首页 古诗词 上之回

上之回

金朝 / 徐一初

别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。


上之回拼音解释:

bie shi he chu zui chang duan .ri mu wei yang qu ma xing ..
xi di zhi chang pu .xian shi fen tu jiang .zhi li bian ci jia .xie long bo ke yang .
yi sheng kuang sha chang an shao .zhu di hou jia zui nan jian .ruo ge an qu jie cheng zhao .
ju chu dong xi jie .nian yan lao shao tong .neng lai wei ban fou .yi shang zuo yu weng ..
sheng ren cun da ti .you dai rong bu si .feng zhao ting she ren .yu shu chu ci shi .
.yu quan nan jian hua qi guai .bu si hua cong si huo dui .jin ri duo qing wei wo dao .
.sha jin jiao zhen bing mian weng .mang shao xian duo shui yu tong .dan you shuang song dang qi xia .
.yin nuo sui pei luan san san .xi ba ren gui si bu kan .xu zhang huo chen gui pu bei .
jin pi li jie bo geng da .qi jiao jia lie shen yi gan .you yi quan er sheng jiu tian .
di xiang yuan yu ri .mei ren gao zai tian .shui wei wan li bie .chang ruo zai mu qian .
.yi zhi ban zhu du xiang yuan .wan li xing ren gan bie hun .
.ba jiao yan du zao .er yue wen ma sheng .za fu fu bu qu .rao er hong hong sheng .
hui si zhuang du kou .zhong mo shi fei qin .dao li shi zhi ran .cong gu fei du jin .
yi ren you qing zhao min lai .shi sui sui huang bu wei hai ..
yun mai shui ge wu ren shi .wei you nan bin tai shou zhi .
wang nian bin yi tong pan yue .chui lao nian jiao zuo deng you .

译文及注释

译文
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两(liang)首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将(jiang)其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独(du),倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下(xia)起了潇潇细雨。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过(guo)东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧(kui);等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
5.憯(can3惨)凄:同"惨凄"。欷:叹息。中:袭。
⑷空:指天空。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。
(3)亮:即诸葛亮(181-234),字孔明,徐州琅琊阳都人。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管(bu guan)桃飘与李飞”或含此意。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极(yong ji)富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪(wan na)里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样(zhe yang),谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是(duo shi)在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想(si xiang)感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  唐李(tang li)商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

徐一初( 金朝 )

收录诗词 (5814)
简 介

徐一初 徐一初,生平待考。存词一首。见于《吴礼部诗话》。

千秋岁·水边沙外 / 西门笑柳

"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 巫梦竹

十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。


艳歌何尝行 / 全雪莲

二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。


瘗旅文 / 颛孙赛

朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。


夜看扬州市 / 马佳依风

百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。


大雅·瞻卬 / 闻水风

善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"


惜芳春·秋望 / 辜庚午

"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 璩丙申

尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。


摽有梅 / 曲育硕

高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
客心贫易动,日入愁未息。"
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。


金铜仙人辞汉歌 / 尉迟庆娇

渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。