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悯农二首·其一

南北朝 / 释吉

暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"


悯农二首·其一拼音解释:

zan ci tai zuo yi san nian .liu si wei dao long lou xia .bai biao chang huai yu an qian .
you ke cheng bai ju .feng yi qie suo shi .qing feng dang hua guan .ya se fan yao xi .
jian qiong guai bian de .wang wang zao ping dan .feng chan sui jin xie .lv chi pi han dan .
.shao nian yin jiu shi .yong yue jian ju hua .jin lai bu fu yin .mei jian heng zi jie .
zan dong huan xiu wei ke qi .xia xing zhi du si jie yi .ju gan yin xian hu you de .
yi long feng huo bao ping an .deng qian ji le liu bin yan .xue hou shan he chu lie kan .
yu jin gong ren shi .xian xun ming fu che .wan gui chang dai jiu .guan gai ren qing xie .
fu ren chu men sui luan bing .fu si yan qian bu gan ku .jiu zhou zhu hou zi gu tu .
pu she nan yang gong .zhai wo sui shui yang .qie zhong you yu yi .ang zhong you yu liang .
hu bu zi zhi .zhi xiao ti hua gao lu ming .zhan ran wu se yin xi ru .
gu mu ban kong tian huo hen .xing shi shuang fei chu jin yuan .yuan hou jian zhi you shi men .
wo you yan xia gui .yuan wei lu zhong xiang .bu xi qing cui zi .wei jun yang fen fang .
qing qi run zhu lin .bai guang lian xu kong .lang cu xiao han yu .an fang jin bi cong .
.ling jun reng wen zong hu pi .zhi shen huan shi jian nan er .xiao chuan ge shui cui tao ye .
.ping zhang zhai li yi lan hua .lin dao kai shi bu zai jia .
liu shu shui ren zhong .xing xing jia an gao .mo jiang tiao xi lan .zhuo chu you chan hao .
.yi bie san nian zai shang jing .xian yuan zhong ri xuan qun ying .
fan zi yun song zhu .yuan huang rao li luo .lin lu bu sheng chou .qing yan qu he tuo .
shang tian wu xing xing .qian xue wu qi qi .yin ci qing yun yu .da guan zhong bu mi ..

译文及注释

译文
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天(tian)。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿(er)断续的啼唱。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长(chang)辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王(wang)所以不能统一天下,不属于(yu)(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因(yin),没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻(qing)重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花(hua)瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无(wu)心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神(shen)魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。

注释
23、治兵:指练兵、比武等军事演习活动。
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
(28)萦: 回绕。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。

赏析

  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比(bi),把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解(bu jie)之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过(tong guo)“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永(wen yong)远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

释吉( 南北朝 )

收录诗词 (2611)
简 介

释吉 释吉,住临江军东山寺。芗林居士向子諲之舅父。为南岳下十六世,道场琳禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

虞美人·风回小院庭芜绿 / 司马慧研

走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。


醉太平·春晚 / 第五海路

有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 欧阳戊戌

腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。


梓人传 / 司空姝惠

一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 韦又松

"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。


点绛唇·春愁 / 线亦玉

昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。


后庭花·清溪一叶舟 / 傅尔容

每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。


寒夜 / 嵇重光

寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。


赠荷花 / 欧阳甲寅

慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
漠漠空中去,何时天际来。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。


早梅芳·海霞红 / 僖明明

含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。