首页 古诗词 奉和圣制中元日题奉敬寺

奉和圣制中元日题奉敬寺

近现代 / 李时郁

"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

.jun ping zeng mai bo .bo si wu yi jiu .zhi jin zhang tou qian .shi shi di shang you .
yun xia wei gai se .shan chuan you xi hui .hu fu bu xiang jian .xin si luan fei fei ..
shi dao liang zi tui .rong ming yi kong xu .yu zi zhong xie shou .sui yan dang lai ju ..
zhi jiao di nv shu .qiao ying mei ren hong .xiang shi wang ji zhe .you you zai xing zhong .
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
.guan fu zheng bai ding .yan cai lan xi yu .jue ling ye wu jia .shen zhen yu zhong su .
.zhu chun yi dian tao hua yin .su zhuang jiao xiu pian ji huan .
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
.dong dong cheng gu dong .shao shao lin ya qu .liu yi bu sheng chun .yan guang yi zhi shu .
.sui yuan zhu ping xi .xin yi wu wu sheng .mo zuo yan xia san .xian guan shui yue ming .
.wei zhou lu di an .li hen ruo wei kuan .yan huo ren jia yuan .ting zhou mu yu han .
gui fan xi jiang shui .li yan bei gu shan .xiang yuan yu you zeng .mei liu zhuo xian pan ..
yuan lin yue bai qiu lin xie .yi ye quan sheng si gu shan ..
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
cuo tuo er shi zai .shi wu ge suo ying .zi shang chang zai meng .gu ren an de bing .
jiu ju jin dong nan .he shui xin wei liang .song bai jin zai zi .an ren si gu xiang .
zhe gu ti zhu shu .du ruo mei ting zhou .yong xiang ge sheng yuan .wang sun hui mo chou ..

译文及注释

译文
山涧流(liu)水清澈见底,途中歇息把足来洗。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里(li)(li)隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正(zheng)好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复(fu)夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀(yao)在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?

注释
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
75、溺:淹没。
40. 畜:xù,畜养,饲养。
②练:亦作“湅”。把丝麻或布帛煮得柔软洁白。《周礼·天宫·染人》:“凡染,春暴练。”
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。
[3] 党引:勾结。

赏析

  这首诗以白描(bai miao)手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川(bai chuan)、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡(du),高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表(dai biao)了典型的宋诗风格。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  在辅佐周穆王(wang)的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱(ai)之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出(zuo chu)了铺垫。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

李时郁( 近现代 )

收录诗词 (1825)
简 介

李时郁 李时郁,南海人。明世宗嘉靖年间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷三。

景星 / 房玄龄

"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。


周颂·噫嘻 / 高应冕

曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"


邻里相送至方山 / 余复

婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。


鲁共公择言 / 姚宋佐

蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
向君发皓齿,顾我莫相违。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
持此足为乐,何烦笙与竽。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"


邴原泣学 / 翁升

池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。


蚊对 / 赛开来

"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。


五月十九日大雨 / 沈德潜

湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。


赠王粲诗 / 席夔

空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"


沁园春·张路分秋阅 / 雍明远

"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。


庆东原·暖日宜乘轿 / 宋濂

高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"