大雅·思齐
镜朗灯分焰，香销印绝烟。真乘不可到，云尽月明天。"
"七百里山水，手中楖栗粗。松生师坐石，潭涤祖传盂。
如求神仙药，阶下亦种黍。但使长兀然，始见天地祖。"
陶情惜清澹，此意复谁攀。"
潘郎翠凤双飞去，三十六宫闻玉箫。"
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过，碧溪船动早潮生。
只怪闾阎喧鼓吹，邑人同报朿长生。"
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
"粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。
大雅·思齐拼音解释:
jing lang deng fen yan .xiang xiao yin jue yan .zhen cheng bu ke dao .yun jin yue ming tian ..
.qi bai li shan shui .shou zhong ji li cu .song sheng shi zuo shi .tan di zu chuan yu .
ru qiu shen xian yao .jie xia yi zhong shu .dan shi chang wu ran .shi jian tian di zu ..
tao qing xi qing dan .ci yi fu shui pan ..
pan lang cui feng shuang fei qu .san shi liu gong wen yu xiao ..
.zui xie wu mao fa ru si .zeng kan xian ren yi ju qi .bin guan you yu wei ke jiu .
qun niao xuan shi he yi sheng .zhu ge dian liang shu yu guo .bi xi chuan dong zao chao sheng .
zhi guai lv yan xuan gu chui .yi ren tong bao ci chang sheng ..
bie hou dong jie zhi .li xin bei feng chui .zuo gu xue fei xi .quan luo shi qiao shi .
.zhou xiang tang bai xing hua tian .sheng dui liu ying zuo qi yan .
译文及注释
译文
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到(dao)抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
待我尽(jin)节报效明主之后，我要与君一起隐(yin)居南山，同卧白云。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在(zai)身边(bian)，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
频繁地移动腰带的空眼，只是那么(me)白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相(xiang)思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份(fen)相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片(pian)，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
注释
169、鲜：少。
极：穷尽，消失。
③纳谏：古代君主采纳臣下的进谏。
⑬便，顺利，指没有困难或阻碍。鸳被，表层绣有鸳鸯图案的被子。刘希夷《晚春》诗：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。”
（39）梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园：据《新唐书·礼乐志》：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称“皇帝梨园弟子”。
以：用。
81、赤水：神话中地名。
（17）嗟（juē）乎：叹词。
赏析
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂(ju ji)。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用(yun yong)了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世(xin shi)界，具有强烈的感染力。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
袁素文名机，素文是她的字，1720年（清康熙五十九年）生。她容貌出众，“最是风华质，还兼窈窕姿”，“端丽为女兄弟冠”，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”，针线旁边常放着书卷，因此很会作诗。在她未满一周岁时，其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿，为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零，表示自己即将出生的孩子若系男儿，就与袁素文婚配，以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子，于是送来金锁作为聘礼，这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后，男方却只字不提嫁娶之事，直到1742年（乾隆七年）袁素文二十三岁时，高八突然捎来书信说，因为儿子有病不宜结婚，希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害，“一闻婚早定，万死誓相随”，所以听到男方要解除婚约，就手持金锁哭泣不止，终日绝食。不久高八病死，高清的儿子高继祖特来说明真相，原来高八之子高绎祖并非有病，而是“有禽兽行”，并且屡教不改，其父怕以怨报德，才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”，竟不顾日后痛苦，仍坚持嫁给高八之子，一时被誉为所谓“贞妇”。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂(ju ji)。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用(yun yong)了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世(xin shi)界，具有强烈的感染力。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
袁素文名机，素文是她的字，1720年（清康熙五十九年）生。她容貌出众，“最是风华质，还兼窈窕姿”，“端丽为女兄弟冠”，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”，针线旁边常放着书卷，因此很会作诗。在她未满一周岁时，其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿，为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零，表示自己即将出生的孩子若系男儿，就与袁素文婚配，以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子，于是送来金锁作为聘礼，这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后，男方却只字不提嫁娶之事，直到1742年（乾隆七年）袁素文二十三岁时，高八突然捎来书信说，因为儿子有病不宜结婚，希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害，“一闻婚早定，万死誓相随”，所以听到男方要解除婚约，就手持金锁哭泣不止，终日绝食。不久高八病死，高清的儿子高继祖特来说明真相，原来高八之子高绎祖并非有病，而是“有禽兽行”，并且屡教不改，其父怕以怨报德，才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”，竟不顾日后痛苦，仍坚持嫁给高八之子，一时被誉为所谓“贞妇”。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
创作背景
苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试，试于礼部，时年21岁，到嘉佑五年（1060年）任大理寺评事，签书凤翔府判官，四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》，这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。
句士良( 隋代 )
收录诗词 (8811) 首
简 介
句士良 句士良，成都新繁（今四川郫县东北）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士（清同治《新繁县志》卷九）。嘉祐间，以秘书丞知中江县（同上书卷一○）。神宗元丰间，知简州（《舆地纪胜》卷一四五《成都府路·简州》），官至朝散大夫（费着《氏族谱》）。今录诗二首。
大梦谁先觉
秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，
见此池潭卿自凿，清泠太液底潜通。"
"君家在河北，我家在山西。百岁本无业，阴阴仙李枝。
"平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟，
今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩。"
"日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
"烟冈影畔寺，游步此时孤。庭静众药在，鹤闲双桧枯。
公子行
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
"陪泛芳池醉北楼，水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼，
行春若到五溪上，此处褰帷正面逢。"
直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。"
"几到西林清净境，层台高视有无间。寒光远动天边水，
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
相逢行
语风双燕立，袅树百劳飞。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
不学龙骧画山水，醉乡无迹似闲云。"
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。"
"晋朝名辈此离群，想对浓阴去住分。题处尚寻王内史，
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
浩渺行无极，扬帆但信风。云山过海半，乡树入舟中。 波定遥天出，沙平远岸穷。离心寄何处，目断曙霞东。
八声甘州·寄参寥子
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
浪晓戈鋋里，山晴鼓角中。甲开鱼照水，旗飏虎拏风。
"青骢聚送谪仙人，南国荣亲不及君。椰子味从今日近，
集仙殿与金銮殿，可是苍蝇惑曙鸡。
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
事迫离幽墅，贫牵犯畏途。爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。
我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。
望江南·三月暮
暗销何限事，白尽去年头。莫怪频惆怅，异乡难再游。"
"寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。"
赊取松醪一斗酒，与君相伴洒烦襟。"
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许，徒有馀息筋力羸。
纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。"
足恣平生赏，无虞外役侵。汀洲观鸟戏，向月和猿吟。
"剑门倚青汉，君昔未曾过。日暮行人少，山深异鸟多。
"同有诗情自合亲，不须歌调更含嚬。
荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
"少年从事霍嫖姚，来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼，
四园竹·浮云护月
"晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
秋深雪满黄金塞，夜夜鸿声入汉阳。（上并见《主客图》）"
"北客推车指蜀门，干阳知已近临坤。从辞府郭常回首，
"此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。
平生无解亦无操，永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄，
满江红·江行和杨济翁韵
"因居石室贫，五十二回春。拥褐冥心客，穷经暮齿人。
"紫袖长衫色，银蝉半臂花。带装盘水玉，鞍绣坐云霞。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主，镜中金翠李夫人。
"绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
落日低帆影，归风引棹讴。思君折杨柳，泪尽武昌楼。"
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。"
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
"五字投精鉴，惭非大雅词。本求闲赐览，岂料便蒙知。
昨日惜红颜，今日畏老迟。良媒去不远，此恨今告谁。"
清啸频疏俗，高谈屡析酲。过庭多令子，乞墅有名甥。
"功烈尚书孙，琢磨风雅言。渡河山凿处，陟岘汉滩喧。
"得性见微公，何曾执着空。修心将佛并，吐论与儒通。
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
流水穿空馆，闲花发故宫。旧乡千里思，池上绿杨风。"
若念西河旧交友，鱼符应许出函关。"
论诗三十首·其一
诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。"
君作烹鲜用，谁膺仄席求。卷怀能愤悱，卒岁且优游。
"雪带东风洗画屏，客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧，
农夫更苦辛，所以羡尔身。"
"我思何所在，乃在阳台侧。良宵相望时，空此明月色。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有，如龟三顾岂全无。
"拜官从秘省，署职在藩维。多故长疏索，高秋远别离。
程馀行片月，公退入遥林。想得询民瘼，方称单父心。"