首页 古诗词 鲁颂·泮水

鲁颂·泮水

南北朝 / 屈大均

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,


鲁颂·泮水拼音解释:

wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
.jia qi zeng bu yuan .jia di ji nan lin .hui ai pian xiang ji .jing guo qi yan pin .
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .

译文及注释

译文
幽怨的琴声在长夜中回(hui)荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国(guo)受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定(ding)会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽(fei)谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡(cai)叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌(chang)把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
羡慕隐士已有所托,    
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!

注释
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
56、再转:两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令,第二次由公车司马令又调任太史令。
3.轻暖:微暖。
[5]崇阜:高山
19、谏:谏人
⒀悟悦:悟道的快乐。
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。

赏析

  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会(yi hui),不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高(de gao)尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君(lin jun)周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

屈大均( 南北朝 )

收录诗词 (1519)
简 介

屈大均 屈大均(1630—1696)明末清初着名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,着作多毁于雍正、干隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

陪李北海宴历下亭 / 相丁酉

"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"


早春夜宴 / 嵇火

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 少乙酉

褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。


夷门歌 / 山碧菱

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


蜀相 / 第五洪宇

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"


离骚(节选) / 公冶清梅

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。


瘗旅文 / 司空语香

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"


江村即事 / 蒙昭阳

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


登乐游原 / 位以蓝

又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
因知至精感,足以和四时。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,


朝中措·清明时节 / 太叔冲

既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。