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南乡子·秋暮村居

南北朝 / 王向

"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"


南乡子·秋暮村居拼音解释:

.mo ya jia ju zhai .wu xian huo ji pin .zhi yuan wu chang wu .shi de zuo xian ren .
bai zhan bai sheng jia .he nan he bei wen .jin yu tai ping ri .lao qu shui lian jun .
.geng tian shi sui ying wei xiang .sui jiu cong jin ba wei xiu .
.luan feng fen fei hai shu qiu .ren ting zhong gu yue wang lou .zhi ying shuang yue ming jun yi .
shi ying liu si bao .kuang you chu lang yu .zhong xi pan huan ze .wei hua bei ming yu ..
hua wei fei niao yuan he ren .you you ti sheng dai man yu ..
wei e kuang ge jiao bi pai .po suo zui wu qian sun fu .tian nian gao guo er shu fu .
.rao rao chi ti you zou lun .wu geng fei jin jiu qu chen .
jiang shang zheng sheng fu yu gui .feng qi man cheng shan guo luo .yu yu chuan zhai shui qin fei .
.po suo fang ji quan .xi xi ren er tong .xian zuo huai yin xia .kai jin xiang wan feng .
zao qiu reng yan wu .shen ye geng tuo ming .wei bao mi jin ke .e yan wei ke qing ..
you yi fei cui su .xiang dai yuan chu shi .ning zhi zan yan liu .zhong dang geng feng zhi ..
huan si xiao lang xu xuan du .zai kan ting shi wu qian sheng ..

译文及注释

译文
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川(chuan)的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表(biao)现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
我走(zou)向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
海外的燕子还未(wei)归来,邻家儿女们在玩斗草(cao)游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷(leng)辽阔。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房(fang)屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。

注释
阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
⑵朱雀门:汴京(今河南开封市)旧城南面有三座门,朱雀门是中间的一座,为正南门。
8.五柳:陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说,又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在我面前唱歌。
⑻二十三年:刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史,赴任途中再贬朗州司马。十年后,奉诏入京,又复贬任连州刺史,转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年),方得回京,预计回到京城时,已达二十三年之久。
⑴中吕:宫调名。阳春曲:曲牌名,又名“喜春来”、“惜芳春”。春景:曲题。

赏析

  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉(shi han)代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处(ci chu)用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿(yong zhong)。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自(de zi)然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

王向( 南北朝 )

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简 介

王向 福州侯官人,徙居颍州汝阴,字子直,号公默。王回弟。仁宗嘉祐二年进士。仕为县主簿。工古文,宗欧阳修,尤长于序事。早逝。有文集。

夜坐 / 子车巧云

气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。


长信秋词五首 / 仲孙路阳

"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,


亡妻王氏墓志铭 / 公西利彬

无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。


夜坐 / 段干亚楠

"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
此心谁复识,日与世情疏。"
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


沁园春·梦孚若 / 童迎凡

山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。


点绛唇·离恨 / 仇诗桃

绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"


夜雨书窗 / 呼延北

君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"


塞上曲 / 太叔辽源

乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。


从军行二首·其一 / 茹安白

遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。


雁儿落过得胜令·忆别 / 夕伶潇

一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。