译文
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
谋划的事情没(mei)有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消(xiao)息。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开(kai)元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去(qu)吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
直到家家户户都生活得富足,
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
与你(ni)相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
注释
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
①扶苏:树木名。一说桑树。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
(2)衣(yì)之:给他们穿。 “衣”作动词用。
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。