译文
“别人家只希望富(fu)贵,我情愿和你吃粥。
我所思念的(de)美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有(you))成双的白玉盘。但是道(dao)路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
如今已经没有人培养重用英贤。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
回来吧,那里不能够长久留滞。
远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百(bai)年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
239.集命:指皇天将赐天命。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
[2]黄金屑:桂花的金黄色花蕊。
机阱:设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套
恩义:即情谊。不可属:疑为“可不属”。属,同“续”。这句诗似说,恩义岂可不继续呢?
好:喜欢,爱好,喜好。