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张中丞传后叙

唐代 / 张孝友

好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
"簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"


张中丞传后叙拼音解释:

hao shi xian jia yu yi shi .yu jiao chui ti wen he ren ..
mo shang he bian qian wan zhi .pa han chou yu jin di chui .
jing sui bie li xin zi ku .he kan huang ye luo qing zhang ..
qiao jiong liang feng ya .gou heng xi zhao he .dai wu yan tai zi .zhu ma wei dong a .
.xing jiao xun chang dao si xi .yi zhi li zhang yi chan yi .
man qian si lai wu jue yi .hou ren shui ken xi qing qin ..
.zhou xiang tang bai xing hua tian .sheng dui liu ying zuo qi yan .
.miao jin rong ji zuo shang tai .shao nian qing ku zi shuang tai .ma si shen zhu xian yi gui .
heng qu zi you heng fei shi .bian dao xi yuan shi xun ci ..
you you er sun huan jia se .jia cang yi juan gu xiao jing .shi shi xiang chuan jie de li .
jiu bie du ling chun cao qing .xiong shi bing qu yin que zao .sun yu qi zhu shi hong ming .
bu shi zui mian chou bu san .mo yan qin jiu xue xiang ru ..
jiu shan zhu yin lun .shen zai ku wu shen .mo suo bai yun lu .bai yun duo wu ren .
yuan xun hong shu su .shen xiang bai yun ti .hao mi lai shi lu .yan luo mo gong mi ..
.dian fan liang qi ji .xi shang run can qi .ping zhou feng lai hou .he xuan yu dao shi .
jiao xiao xiu mai hai wei tian .yi feng mao nv wu liao ji .long bo qing jiang hua yue lian .
gu lai wan da ren he xian .mo xiao kong zhi you wang su ..

译文及注释

译文
野人额上(shang)刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这(zhe)美丽的春光。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
密林之中何人知晓我在这里?只有一(yi)轮明月静静与我相伴。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具(ju)备的能力。  一个(ge)人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没(mei)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理(li)了。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令(ling)机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什(shi)么(me)?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。

注释
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。
⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。
127、修吾初服:指修身洁行。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。

赏析

  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再(li zai)上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的(wu de)心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  颈联,具体描写(miao xie)“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样(na yang)奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  《《纳凉(na liang)》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在(zi zai)地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

张孝友( 唐代 )

收录诗词 (1366)
简 介

张孝友 张孝友,金堂(今四川金堂西南)人。高宗绍兴十六年(一一四六)特奏名(清嘉庆《金堂县志》卷五)。

永遇乐·探梅次时斋韵 / 俞原

"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。


咏蕙诗 / 张相文

侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"
丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。


天仙子·走马探花花发未 / 熊太古

缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
苔色侵经架,松阴到簟床。还应炼诗句,借卧石池傍。"
花萎绿苔上,鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕,容听半偈还。"
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。"
枉别山中客,殊非世上人。今来已如此,须得桂荣新。"
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。


西江月·闻道双衔凤带 / 胡启文

连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
"蹑石攀萝路不迷,晓天风好浪花低。
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。


水龙吟·梨花 / 梁维梓

"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。
露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"


大铁椎传 / 吴子实

"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"


沁园春·再到期思卜筑 / 王汝赓

无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。


武夷山中 / 释居慧

无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。


介之推不言禄 / 严澄

"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
亡国原陵古,宾天岁月遥。无蹊窥海曲,有庙访山椒。
暂闲心亦泰,论道面难欺。把笔还诗债,将琴当酒资。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"


悲陈陶 / 许经

一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。
月到枕前春梦长。"
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日,不见红珠满树时。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。