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归燕诗

魏晋 / 张磻

黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。


归燕诗拼音解释:

huang niu ping jia lang .hua yi shang ling xu .shi dai pan wo xie .fang qi jie lan chu .
ji ci li gou fen .xing lai yi yin wu .mo lu qi chi song .si yan shu bu fa ..
yao yuan ji quan jing .jiu lu tai xian ban .zhi jun shao ji shi .dang dai mu yun huan ..
shang ma bu yong fu .mei fu bi nu chen .fu shi bin ke jian .hui sa dong ba yin .
jin jing tong guan sao feng yi .dian qian bing ma po ru shi .shi yue ji wei ji fen qi .
.qu nian xing gong dang tai bai .chao hui jun shi tong she ke .tong xin bu jian gu rou qin .
.yu ye ming guang dian .xian qu jian li men .xian lang qu de yi .ya xiang zheng cheng en .
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
feng yu shi shi long yi yin .zhou ren yu zi ge hui shou .gu ke hu shang lei man jin .
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
mi jun tang shang neng liu ke .ming ri huan jia ying wei chi ..
qing li xie die lu pang zi .hua shen jin xian su he yang .zhu ying chun zhou du qi shui .

译文及注释

译文
有壮汉也有雇工,
这里的(de)(de)道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
太阳早上从汤谷(gu)出来,夜晚在蒙汜栖息。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
只能站立片刻,交待你重要的话。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  屠牛坦一早晨宰割了十二头(tou)牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃(qi)砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒(jie)时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破(po)败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。

注释
五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
(110)这句是说:另外有一种人,自己的心思不正,或是为了个人的利益,或是说得不够详明正确,就像胡寅扰乱政事的奏疏那样:这些人不合您的意旨,也是很自然的。(胡寅议论政事的奏疏一般是正确的,海瑞说他“扰乱政事”,是一种婉转含蓄的反话。)
116. 将(jiàng):统率。
(29)“楚关”:楚地关塞。泛指楚地。
13、众:人多。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。

赏析

  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌(ge)妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发(fa)端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中(cong zhong)听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的(zong de)凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中(zhi zhong),寄托你风姿美好的青春。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品(de pin)性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉(shi jue)悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪(si xue),不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

张磻( 魏晋 )

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简 介

张磻 福州人,字渭老,一字敬父,号松山。宁宗嘉定四年进士。历太常博士、宗正丞、国子祭酒、礼部侍郎、权兵部尚书。理宗淳祐间史嵩之有夺情起复之命,因太学发策言之,会台臣共论,事遂寝。后嵩之终丧,谋复入,又率同列言之甚切,复格不行。由此名动天下。官至参知政事,封长乐郡公。

临江仙·记得金銮同唱第 / 素辛巳

"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 朴幻天

尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"


暮雪 / 壤驷溪纯

檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"


月儿弯弯照九州 / 慕容继宽

"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 素困顿

流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 浑亥

"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。


小寒食舟中作 / 仲孙志贤

老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。


没蕃故人 / 苏戊寅

"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
二章四韵十八句)
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。


司马光好学 / 太叔小菊

"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,


虞师晋师灭夏阳 / 图门振琪

封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"