"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年。"
寂寥无复递诗筒。"
六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
忆得双文人静后，潜教桃叶送秋千。
"弱柳缘堤种，虚亭压水开。条疑逐风去，波欲上阶来。
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激，故国关山心历历。
徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量。"
花下岂无酒，欲酌复迟回。所思眇千里，谁劝我一杯。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
.tian bao nian zhong hua niao shi .liao hua xia niao han chun si .man huai mo zhao qiu pin yu .
lu shan an li wan deng qian .long niao jian yuan ju wei si .ren jian xiang jian shi he nian ..
ji liao wu fu di shi tong ..
liu yue qi yue jiao .shi yu zheng pang tuo .xia ma de qi zhi .kuai le wu yi jia .
chou cha hong luo wan .gong fei bai yu zhi .da xian diao xiao yi .yin ya juan bo chi .
yi de shuang wen ren jing hou .qian jiao tao ye song qiu qian .
.ruo liu yuan di zhong .xu ting ya shui kai .tiao yi zhu feng qu .bo yu shang jie lai .
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..
rao zhi lu lu yuan gun gun .tun hen jian qing zha qing ji .gu guo guan shan xin li li .
xun su xin qing shao .xiu guan dao li chang .jin qiu gui qu ding .he bi zhong si liang ..
hua xia qi wu jiu .yu zhuo fu chi hui .suo si miao qian li .shui quan wo yi bei ..
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
译文
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
你近来平安吗？即便(bian)你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬(yang)眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷(xian)人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左(zuo)、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
注释
门：家门。
⒃嬴政：秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载輼凉车中，……会暑，上輼车臭。乃诏从官，令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”梓棺：古制天子的棺材用梓木做成，故名。鲍鱼：盐渍鱼，其味腥臭。
116.天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。
柔绿：柔嫩的绿柳。一说嫩绿的叶子。此句一作“晚风吹掠鬓云偏。”
⑴春山：一作“春来”。
这首诗即为其中的一篇佳作。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。
直躬易媒孽，浮俗我瑕疵。转徙今安在，越峤吴江湄。
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
且向安处去，其馀皆老闲。"
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。"
玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。
"老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
露竹偷灯影，烟松护月明。何言千里隔，秋思一时生。"
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，
"腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
"晚起春寒慵裹头，客来池上偶同游。
况兹杯中物，行坐长相对。"
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
昼漏频加箭，宵晖欲半弓。驱令三殿出，乞与百蛮同。
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
"生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
"杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
时我病多暇，与之同野居。园林青蔼蔼，相去数里馀。
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
伸屈须看蠖，穷通莫问龟。定知身是患，应用道为医。
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
"三乡过日君年几，今日君年五十馀。
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
每听此曲能不羞。"
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。"
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。"
乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
除却醉来开口笑，世间何事更关身。"
若无知足心，贪求何日了。"
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。"
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
"水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，
方础荆山采，修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰，破竹箭鸣骹.
想得刘君独骑马，古堤愁树隔中桥。"
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。"
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
"买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。
未归后房寝，且下前轩步。斜月入低廊，凉风满高树。
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。飓风千里黑，qL草四时青。
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，
思远镜亭上，光深书殿里。眇然三处心，相去各千里。"
荷叶水上生，团团水中住。泻水置叶中，君看不相污。"
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"