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小雅·南山有台

元代 / 魏谦升

野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,


小雅·南山有台拼音解释:

ye feng chui zheng yi .yu bie xiang xun hei .ma si si gu li .gui niao jin lian yi .
he shui ping qiu an .guan men xiang xi yang .yin shu xu shu fu .mo xue jin ji kang ..
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .
zhong dui qin xiao fa .ju guo ruan zhai lai .liu lian chun ye wu .lei luo qiang pei hui ..
jiu ri xin ting geng xie shou .ta xiang feng jing yi xiang guan ..
ju jiu quan bai yun .chang ge wei tui nian .wei feng du zhu lai .yun wo hao zhong xian .
tuo lue bo xi diao .cao chi ying jiang jin .yun xiao jin yi bi .tai gun geng shui qin .
jing men liu mei hua .jiang bei jiu li ju .wen dao he qin ru .chui ming bao guo yu .
.cang sheng wei su xi .hu ma ban gan kun .yi zai yun tai shang .shui fu huang wu zun .
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
.gu su dong wang hai ling jian .ji du cai shu xin wei huan .chang zai fu zhong chi bai jian .

译文及注释

译文
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
花开时节容易看到,一(yi)旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了(liao)我这葬花的人。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
清(qing)晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
  当时如能审察案情的真伪(wei),查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也(ye)不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒(lan)沐浴着和煦春风。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯(chun)洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。

注释
21、乃:于是,就。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
①安陆:今湖北省安陆市。浮云楼,即浮云寺楼。
(23)质:通“贽”,礼物,信物
⑷河阳:今河南孟县。
⑤天涯客:居住在远方的人。

赏析

  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣(xia)也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外(ling wai),用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的(ren de)遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  这首诗善于写(yu xie)景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕(chu xi)之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

魏谦升( 元代 )

收录诗词 (1649)
简 介

魏谦升 字滋伯,仁和人。

风入松·危楼古镜影犹寒 / 蔚惠

已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。


行香子·天与秋光 / 钟离金静

"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。


送王司直 / 谯从筠

颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,


商山早行 / 原半双

复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。


绝句漫兴九首·其三 / 乐正树茂

满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。


放歌行 / 施壬寅

教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 闵晓东

司马一騧赛倾倒。"
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,


放言五首·其五 / 天思思

"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。


朝中措·梅 / 闻人慧娟

那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。


聚星堂雪 / 悟飞玉

调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"