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沁园春·答九华叶贤良

未知 / 老农

眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊


沁园春·答九华叶贤良拼音解释:

mian yun wu xian hao zhi ji .ying xiao bu gui hua man zun ...ru guan ..
.zai jia neng zi bi neng chen .qi jiang gong cheng yi xiao wen .
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .
.xie ke chang you chu .ceng luan zhen bi xi .jing guo shu su jing .deng zhi xiang yun ti .
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
er lao wu hou he suo zha .bu gui shang shou jin gui zhou ..
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
lian tian jian qiang meng .yin yu sen ling hui . ..meng jiao
.lie cui rong qing rui se xin .tao cheng xian de gong wu jun .gong wan ming yue ran chun shui .
yuan zhu chi lian mo chou chang .xiang kan qia si zhu ren xin ..
hong zhuang zui qi yi hua luo .geng yin chun feng wu xian qing ..
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
tong cheng kun xiu bao .gong wo gui lin zhi .zheng shu jin xi bie .qi yu huo lan chui .
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
.du shui cai sang gui .can lao cui shang ji .zha zha de ying chi .qing su he ren yi .
yi ri tian wu feng .si ming bo jin xi .ren xin feng bu chui .bo lang gao bai chi ..
di jing shi hun xiao .chi xing jing piao pei . ..meng jiao

译文及注释

译文
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今(jin)日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美(mei)如仙女的体态,与薄情人没有(you)缘份。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽(bi)细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
夜半久立独沉思(si),一眼遍观四周天。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东(dong)北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
长满绿苔的梅花树枝(zhi)重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
如今我故地重游,访问她原(yuan)来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。

注释
19.异:不同
②夜榜:夜里行船。榜:此处读“彭音,意为进船。此句指天黑船归,船触溪石而发出的声音。
识:认识。
53.衣(yì)褐:穿着粗麻布短衣,指化装成平民百姓。
⑶“春来”句:一作“秋来发故枝”。

赏析

  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上(shang)万物如螳臂。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈(gao tan)阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静(he jing)谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复(ru fu)谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处(zhi chu)。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  二
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门(ming men)望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

老农( 未知 )

收录诗词 (1264)
简 介

老农 老农,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

初秋夜坐赠吴武陵 / 徐元琜

虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。


/ 李鹏翀

清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,


念奴娇·登多景楼 / 徐振

"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。


书悲 / 释了一

是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。


满庭芳·香叆雕盘 / 华善述

多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。


满庭芳·南苑吹花 / 薛据

"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 李壁

何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
三通明主诏,一片白云心。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 谢奕奎

"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"


春晚书山家 / 谢淞洲

群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"


夏词 / 怀应骋

"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"