首页 古诗词 浣溪沙·淡荡春光寒食天

浣溪沙·淡荡春光寒食天

未知 / 李兴宗

叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。


浣溪沙·淡荡春光寒食天拼音解释:

kou tou qie mo bian ming shi .ji ri geng xun ding yin jun ..
.zhan guo xiang chi jing bu xiu .wu guan cai yan chu wang you .
bu zhi he shi ying xin sui .wu na qiu zhong yi jue mian .
rao shi kai quan xi .chuan luo yin jing xie .wu ren hui you yi .lai wang zai yan xia ..
shi ban yu zha xiang chong bi .qian shui sha tian fan rao ya ..
.wang sun you bu yu .kuang wo wu hu ren .ye dian nan tou su .yu jia du wen jin .
ren jian wei you guan shen shi .mei dao yu jia bu yu gui ..
gong shou geng shen ye .tong kan yi si zhan .yao nang chu zi du .dan zao fu hong yan .
.bai bian ye xi lou bing ming .ying zhu yang qing jie su cheng .
.cong rong wu xia wai .yin xing geng ying duo .jun xiang man jiang zhang .shan hun shu yu guo .
geng bei ye lai feng yu e .man jie lang jie mei duo hong ..
nai zhi yan xia di .jue su wu bu de .yan kai yi jing fen .bai yong shen dian hei .

译文及注释

译文
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的(de)青枫浦不胜忧愁。
占尽了从小溪吹来(lai)的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得(de)似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
别梦(meng)中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
转眼天晚,风起露降,沉浸(jin)于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处(chu)传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。

注释
②丽:使动用法,使······美丽。
(16)官书:官府的文书。这里指刑狱案件。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
4、遮:遮盖,遮挡。
求褔而辞祸者。者:……的原因。
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几,小桌,茶几。
⑹枌梓:指代乡里。

赏析

  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊(lan shan)了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志(zhi zhi),而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含(yin han)着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种(zhe zhong)比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二(shou er)句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋(feng qiu)雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到(hui dao)故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰(yue):后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

李兴宗( 未知 )

收录诗词 (2577)
简 介

李兴宗 李兴宗,宁宗庆元元年(一一九五)知无锡县(清光绪《无锡金匮县志》卷一五)。开禧二年(一二○六)知信阳军(《宋会要辑稿》兵九之二三)。嘉定三年(一二一○)提点成都刑狱(同上书职官七四之三六)。今录诗二首。

/ 奎林

"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。


戏题松树 / 杨冠

谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"


五美吟·西施 / 徐其志

时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 金朋说

轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。


十样花·陌上风光浓处 / 张子友

人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。


南乡子·眼约也应虚 / 钱宰

乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"


/ 马毓林

更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,


芙蓉曲 / 蔡振

独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"


扫花游·秋声 / 郑金銮

文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。


过秦论(上篇) / 柳登

征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。