潇湘神·斑竹枝
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。"
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
"落去他，两两三三戴帽子。
潇湘神·斑竹枝拼音解释:
ye xiao chang an ming li chu .hong chen ban shi ma ti fan ..
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
zui hou yin o dong gui shen .ren yi ri tou xiang xi luo ..
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
wei de dan xiao bian .yi qian si bi huang .dan ling wu dao zai .wan da yi he fang ..
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
译文及注释
译文
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
满心(xin)伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自(zi)坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得(de)亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青(qing)苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清(qing)霜，只有与灯烛作伴。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
注释
肃清：形容秋气清爽明净。
干（gān）戈：指战争。《史记·儒林列传序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。”
③“花意”句：寒梅岁末开花，意欲争春。
属：有所托付。
12.冲（chòng）然：向上或向前的样子。
（10）未几：不久。
⑴几许：多少。许，估计数量之词。
长星：彗星。
赏析
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月(yue)、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合(jie he)，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治(zheng zhi)上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病(shi bing)故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌(jia chang)随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运(zhong yun)用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此(you ci)诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月(yue)、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合(jie he)，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治(zheng zhi)上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病(shi bing)故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
全诗描绘了两个场面，一是贾昌(jia chang)随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运(zhong yun)用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此(you ci)诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
创作背景
据陈贻焮的《杜甫评传》记载，安史之乱后，杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州，他把妻子儿女安置在羌村以后，就只身奔赴肃宗所在的灵武，以期为平定安史之乱出力，不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里，他感伤国事，思念亲人，写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载（756），当时杜甫不知妻儿的生死，望月而思念家人，写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。
郑獬( 宋代 )
收录诗词 (5126) 首
简 介
郑獬 郑獬（1022——1072）字毅夫，号云谷，虔化人，江西宁都梅江镇西门人，因他的祖父前往湖北安陆经商，便寄居于此。商籍人安陆，详载宁都州志，少负售才词章豪伟，宋皇祐壬辰科举人，癸巳状元及第，初试国子监谢启曰，李广才气自谓无双。
阳湖道中
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
踏莎美人·清明
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
贫山何所有，特此邀来客。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
肠断人间白发人。
贫女
不意与离恨，泉下亦难忘。"
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
沔水
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
始知匠手不虚传。"
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
铁杵成针 / 铁杵磨针
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
论诗三十首·十六
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
菁菁者莪
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
生于忧患，死于安乐
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
但看千骑去，知有几人归。
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
摸鱼儿·记年时人人何处
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
清平乐·咏雨
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。