首页 古诗词 殢人娇·或云赠朝云

殢人娇·或云赠朝云

宋代 / 王南运

伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。
"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
"寒月破东北,贾生立西南。西南立倚何,立倚青青杉。
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。


殢人娇·或云赠朝云拼音解释:

yi yin zuo xing wang .bu jie han fu zi .bo xi lao diao sou .zuo wei zhou zhi shi .
jin wei ping feng kong que xian .yun ji ji mi fang cao die .e huang wu xian xi yang shan .
.ba yue zeng shu xuan .san xing gu yi yi .fu ling jing ba chan .gui feng za hua yi .
shi yu ling yun wei chu tian .quan qing zhu xia li pai shan .san nian ji wei you ren fu .
xian xiang geng feng zhi jiu fou .guan qian yang liu zhong chu cheng ..
.yan qian xuan mian shi hong mao .tian shang ren qing man zi lao .
long cheng feng zhao tang yin zai .zhi kong gui hong geng bei fei ..
.xin guan fei ci shou .sheng zhu chong qian xun .guan xue fa che wan .feng tao gua xi wen .
ding hu yi ri shi gong jian .qiao shan yan cao e fei fei .kong wen yu wan ru jin shi .
wu ren jie ba wu chen xiu .sheng qu can xiang jin ri lian ...lian hua ..
wo yao jian bai ri .xue lai sai qing tian .zuo wen xi chuang qin .dong zhe liang san xian .
.han yue po dong bei .jia sheng li xi nan .xi nan li yi he .li yi qing qing shan .
luo shui fei xu du .gu shan ke man kua .lian ci sui xu xie .he qu ben can ba .

译文及注释

译文
  九月时,江南的(de)花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太(tai)阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大(da)不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又(you)不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得(de)无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只(zhi)有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况(kuang)。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称(cheng)赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
耜的尖刃多锋利,
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。

注释
①练:白色的绢绸。
⒀断缺:指断碑残石。缣缯(zēng jiān):丝帛之类,此处借指钱财。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
⑸狖(yòu):长尾猿。
19.顾:回头,回头看。
⑹习池:汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池,池中载满荷花,池边长堤种竹和长椒,是襄阳名胜,后人称为习池。

赏析

  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了(hui liao)修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下(tian xia)怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游(gong you)。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

王南运( 宋代 )

收录诗词 (1946)
简 介

王南运 王南运,名不详。《字溪集》卷二有《与南畴王使君论时政书》两通,南运疑为南畴兄弟。

小雅·蓼萧 / 自悦

间世英明主,中兴道德尊。昆冈怜积火,河汉注清源。
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
无端寂寂春山路,雪打溪梅狼藉香。"
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"


招隐二首 / 郭邦彦

圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 任玉卮

遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
"曾经黑山虏,一剑出重围。年长穷书意,时清隐钓矶。
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
"鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲。


夜游宫·竹窗听雨 / 周日明

草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木,双凤皆当即入池。


哀江南赋序 / 王太冲

"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,


香菱咏月·其三 / 傅莹

旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。


南湖早春 / 徐爰

"十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。


赋得江边柳 / 顾云阶

艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
"晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,


应天长·一钩初月临妆镜 / 易奇际

"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
"岩翠凌云出迥然,岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色,
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。


月下笛·与客携壶 / 张何

湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,