首页 古诗词 游侠列传序

游侠列传序

明代 / 南潜

玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。


游侠列传序拼音解释:

yu gou lian xia ying chen chen .yan yi ming chu qing lan lu .ge dai xin ci cu han lin .
zhi dian zhi xia shi shou sheng .han jiao zhi jian tian yu qi .run zhou cheng gao shuang yue ming .
.ben zou chao xing nei .qi chi lin shu jian .duo yin bing hou tui .shao ji jian shi huan .
shi lian bai biao qi .jian dong ti shi bi .ye xue bing zhu you .chun feng xie ke chu .
can kui lin huai li chang shi .yuan jiao xing ying zan xiang sui ..
he kuang bao da zhi se shan gu huo .neng sang ren jia fu ren guo .
an cao xie ke jie .jing luo xing ke pan .chao sui fu yun chu .xi yu fei niao huan .
qiang fu chuang qian zhang .qi xiang ting zhong xing .ou feng gu ren zhi .bian dang yi feng ying .
.ping sheng suo xin ai .ai huo jian lian xue .huo shi la tian chun .xue wei yin ye yue .
you xiu zhong you xian .wu shi yi wu yang .shen mo tong fang bian .ying ji bu dun wang .
zhuo lang tian sui nuan .chuan qu dong wei rong .bian niu xian men wai .zheng tu gai can cong .
he gu shui bian shuang bai lu .wu chou tou shang yi chui si ..
yi yu gu tong mei .xi zhen yi yun zao .shi tan yu chen zun .zhou ye chang zi sao .
jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
wei bian dong xi guo yi sheng .ru yi xia shang ying sha li .wu fei shang sheng ju wang qing .
bao shi bu ji ke .duan ju sheng yi shang .shu chi liang fan leng .yi ling xiao shan xiang .

译文及注释

译文
市集和(he)朝堂都改变到了(liao)其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
韦大人你可以静(jing)静地细听,我把自己的往事向你直陈。
偏坐金鞍上(shang)从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过(guo)客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。

注释
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
(25)缇(dT)之宫:晋侯的别宫,一在今山西沁县西南。
远岫:远山。
②楚囚:用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事,后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
①金风:秋风。
139、算:计谋。

赏析

  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却(shang que)有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这(zhe)样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶(ou)或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落(luo)照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

南潜( 明代 )

收录诗词 (5359)
简 介

南潜 南潜,字宝云,一字月函,一作月岩,乌程人,本姓董,名说,字雨若,号俟庵。贡生。灵岩寺僧。

郊园即事 / 沈亚之

由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 杜抑之

岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。


朱鹭 / 卫德辰

同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
下有独立人,年来四十一。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 阮大铖

久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
一世营营死是休,生前无事定无由。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。


永王东巡歌·其五 / 通际

寄言为臣者,可以鉴于斯。"
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
太常三卿尔何人。"
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。


无题·飒飒东风细雨来 / 盛徵玙

"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。


小雅·小宛 / 叶芬

一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。


饮酒·其六 / 李龟朋

一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"


浣溪沙·荷花 / 蔡升元

昔日青云意,今移向白云。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
不有此游乐,三载断鲜肥。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,


墨子怒耕柱子 / 王莹修

"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。