首页 古诗词 沁园春·孤馆灯青

沁园春·孤馆灯青

五代 / 张俨

霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
郑畋女喜隐此诗)
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)


沁园春·孤馆灯青拼音解释:

ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..
.jun yang shan xia zu chun feng .man gu xian tao zhao shui hong .
shi huan you san huo .er lv mo neng yi .bian ku you chang zheng .er lv mo neng xi .
.jie ying qing he hou .jiao gong shi jie xiu .zhi cheng wen shang di .ming de si yuan qiu .
ren yi bu si chui jiao hua .bei en wang de qi ru wei ..
chang duan yu he yan .lian dong zhen zhu fan .zhen zhu zhui qiu lu .qiu lu zhan jin pan .
gao qing qian li wai .chang xiao yi sheng chu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..
.xiu gong he chu zai .zhi wo huan qing wu .yi si feng tang lao .fang zhi wu zi yu .
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
.jiu you sui yi meng .bie xu hu qian ban .bai cao tang ling wan .shuai huai chu si han .
xi yao chang lian chou man gong .ren sheng dui mian you yi tong .kuang zai qian yan wan he zhong ..
han yuan jin chao shi du you .li bei yu lu yan qi bi .yin jing zhan ge yu sheng qiu .
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
ren sheng mo qian tou ru xue .zong de chun feng yi bu xiao ..
shi zhou hua mu bu zhi shuang .yin xie zhu zhang wen long qi .wei shi xian tong dai ju xiang .
huai wang ben shi wu xin zhe .long de cang ying que fang fei ..
zheng tian nv xi yin ci shi .
.wang nian xi ye xie xuan hui .zun jiu liu huan zui shi gui .qu jian liu nong ying wei lao .
pei jun qu xiao chu gong nv .bian zhuo jin shi .yin shi yun yun .

译文及注释

译文
你见我(wo)没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
请(qing)问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个(ge)说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起(qi)来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空(kong)的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
一家人欢欢喜喜在《南池(chi)》李郢 古诗继续垂钓。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营(ying)幕中写檄文砚墨也冻凝。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
满腹离愁又被晚钟勾起。
你千年一清呀,必有圣人出世。
到处都可以听到你的歌唱,
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?

注释
⑤“未应”四句:梅花欲开未开之时,未必全是雪霜丰姿,它白里透红,犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意:“怕愁贪睡独开迟,自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色,尚馀孤瘦雪霜姿。”
媵人:陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌:指拿热水喝或拿热水浸洗。汤:热水。沃灌:浇水洗。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。
画阑:雕花的栏杆。凭:倚靠。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
甘露:即甘露寺,位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年(265),后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。
⑥曼卿:名延年,河南商丘人,北宋诗人,他一生遭遇冷落,很不得志。

赏析

  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流(di liu)露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗(yu shi)歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  动静互变
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应(hu ying),结构严丝合缝,脉络清晰。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳(ni shang)一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了(shou liao)严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子(mou zi),不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

张俨( 五代 )

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简 介

张俨 东汉吴郡馀杭人。好学,有德行。汉末世乱,尝种瓠以售,得钱造桥,不乐营利。以是乡人重之。

减字木兰花·春月 / 陈经翰

逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 陆有柏

不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 林仕猷

"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,


点绛唇·闲倚胡床 / 马宋英

鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事,枕簟秋凉减夜眠。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"


山中雪后 / 张允

借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
看取不成投笔后,谢安功业复何如。
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。


太湖秋夕 / 林大中

驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"


问说 / 汪铮

"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"


下泉 / 奚贾

草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。


夜到渔家 / 释用机

"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。


如梦令 / 张圆觉

"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"