阁夜
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事，且放形神学散仙。
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
朝回何处消长日，紫阁峰南有旧村。"
"板閤数尊后，至今犹酒悲。一宵相见事，半夜独眠时。
只怕马当山下水，不知平地有风波。
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。"
影密灯回照，声繁竹送敲。玩宜苏让点，餐称蜜匀抄。
阁夜拼音解释:
gu guang zi you long shen hu .que xi e fei bu gan qin ..
jia chuan yi rang yi nan ji .kuang shi shen cong qing cuan lai ..
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
ji xi fei xia yan fan xian .bu neng chen tu zheng xian shi .qie fang xing shen xue san xian .
.jiu gai chui ding qi mou chen .yi zhen wu gong bian sha shen .
chao hui he chu xiao chang ri .zi ge feng nan you jiu cun ..
.ban ge shu zun hou .zhi jin you jiu bei .yi xiao xiang jian shi .ban ye du mian shi .
zhi pa ma dang shan xia shui .bu zhi ping di you feng bo .
shui mu hui hua bie .shi jia bi xiang nan .jia ren ying wu bai .qi niao fan qiu an .
chui ran tang yu mu wang jia .lang yuan zhou liu ying wei huan ..
ying mi deng hui zhao .sheng fan zhu song qiao .wan yi su rang dian .can cheng mi yun chao .
译文及注释
译文
只要有老朋友给予一些(xie)钱米，我还有什么奢求呢？
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
太阳出来(lai)就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷(leng)热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
你生于辛(xin)未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己(ji)(ji)的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非(fei)异服奇装。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
注释
⒀天池：一作“天地”。天地翻：指巨大的变故。
②荆山，在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此，亦名覆釜山。
[50]蛮邸：外族首领所居的馆舍。
宜，应该。
⑼芾（fú）：蔽膝。
赏析
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催(di cui)促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重(yong zhong)重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流(yi liu)动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
前四句用战国时燕昭(yan zhao)王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催(di cui)促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重(yong zhong)重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流(yi liu)动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
前四句用战国时燕昭(yan zhao)王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
创作背景
此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
夏侯湛( 近现代 )
收录诗词 (8274) 首
简 介
夏侯湛 （243—291）西晋谯国谯人，字孝若。幼有盛才，文章宏富。美容貌，少与潘岳友善，时称连璧。为太尉掾。武帝泰始中，举贤良，对策中第，拜郎中。后补太子舍人，转尚书郎，出为野王令。惠帝立，以为散骑常侍。性豪侈，将死，遗命薄敛。曾着《魏书》，见陈寿《三国志》，便坏己书而罢。今存《夏侯常侍集》。
论诗三十首·二十八
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
"知己竟何人，哀君尚苦辛。图书长在手，文学老于身。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
远钟当半夜，明月入千家。不作故乡梦，始知京洛赊。"
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
潼关吏
洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知。"
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
"顾渚山边郡，溪将罨画通。远看城郭里，全在水云中。
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
七谏
一年一电逡巡事，不合花前不醉游。"
"箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
"为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊。（闲居）
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
"鸾龙一夜降昆丘，遗庙千年枕碧流。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
此行也是男儿事，莫向征人恃桂香。"
画鸡
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
"嫖姚何日破重围，秋草深来战马肥。已有孔明传将略，
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
红袖不干谁会，揉损联娟澹眉。
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
赠从弟南平太守之遥二首
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。会应谋避地，依约近禅庵。"
南乡子·洪迈被拘留
遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。"
临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。"
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
喜春来·春盘宜剪三生菜
狂简斐然吟咏足，却邀群彦重吟看。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
"两地支离路八千，襟怀凄怆鬓苍然。
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。
巫山峡
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
理必资宽勐，谋须藉典刑。与能才物论，慎选忽天庭。
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
游塞闻兵起，还吴值岁饥。定唯荒寺里，坐与噪蝉期。"
"忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。看看水没来时路，
送韦讽上阆州录事参军
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
"形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。一壶村酒无求处，
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。