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夜深 / 寒食夜

元代 / 释慧空

禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。


夜深 / 寒食夜拼音解释:

yu xue ye xi de dao wu .jiu zhan sheng pei bo juan bai .tou pan si gong cai hu lu .
he bu yi xing hu qi zhong .xi qu du men ji duo di .wu jun bu you you shen yi .
shao dong sheng yao shan .zhi di hao gua guan .bi long yan mu mu .zhu sa yu shan shan .
.zi qing jia lai duo shao ri .wu xun guang jing si xu yu .yi pan dao lao wei kuang ke .
you xing huo yin jiu .wu shi duo yan guan .ji jing ye shen zuo .an wen ri gao mian .
gui jie jiao san shi .guang rong zhao si lin .gan nong jiang feng ke .wen nuan bu yuan shen .
hai cang cang xi lu mang mang .bi wan liu zhi hun ru xi .
qi liao tian nan xiang jian ye .ai yuan zhang wu su kuang lu ..
.yang zi ai yan shi .chun tian hao yong shi .lian hua cong ma zhi .lian ju fang bei chi .
you niao you niao ming wei jiu .mao yi ruan cui xin xing rou .gu yuan nuan zu lian bu chi .
.hua luo niao ying ying .nan gui cheng ye qing .yue yi qin ling su .chun hao shu jiang xing .
bai tu chi wu xiang chen zou .shen hou dui jin zhu bei dou .bu ru sheng qian yi zun jiu .
yang cai san shi nian .fang cheng dong liang zi .yi chao wei hui jin .ke ye wu jie yi .
bu ruo mei yu zao .shi wo qing xin shi er wu .wu ning qu che shou wu dao .

译文及注释

译文
奉告那盲目效颦的邻人(ren)东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
因为(wei)没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
(一)
  寄寓(yu)在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听(ting)了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
高龄白首又归隐山林摒弃(qi)尘杂。

注释
(2)危樯(qiáng):高竖的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
⒅善:擅长。
⑸年:年时光景。
不逢不若:不会遇到不顺的东西。逢,遇。若,顺,顺从。
⑼芙蓉:指荷花。

赏析

  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之(gao zhi)益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  驹支面对(mian dui)气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情(ai qing)应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后(yue hou),越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

释慧空( 元代 )

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简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

/ 陈启佑

素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
君之不来兮为万人。"
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"


送天台陈庭学序 / 刘嗣隆

华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。


集灵台·其一 / 詹露

觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,


别范安成 / 宋泽元

飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"


酒德颂 / 缪沅

牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。


沁园春·咏菜花 / 顾植

问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。


早春 / 湘驿女子

"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。


荆门浮舟望蜀江 / 成克大

南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
本性便山寺,应须旁悟真。"
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。


南轩松 / 费宏

"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。


念奴娇·中秋对月 / 蔡羽

"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。