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酬张少府

金朝 / 范仲温

病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"


酬张少府拼音解释:

bing qi mao zhai yao man piao .ze guo jiu you guan yuan si .zhu lin qian hui fu jia zhao .
luan he wo xian sha .long xing jun mo xun .pu san bu shang gu .shi e jie shi zhen .
feng tang ban shi zhi wei lang .feng piao yu di mei chu luo .jiu fan jin zun yue wei yang .
xue ling hua xiang deng ying chang .xiao han luo quan gong yue jie .peng hu ling niao shi yun fang .
.xiu yi cheng yi ji ru xing .shan shui he fang ji ye qing .
.xin an feng jing hao .shi ling su yuan men .shen gui xin mi xia .gong duo kou bu yan .
yang chun mei shi ze .xu ji wang shan hui .you qin xiang wei zhuan .dong yuan lv you wei .
huang hua yi dong yong .jing guo ji yao yin .jiu jing lan wu jian .xin di liu yu yin .
yin ni dian li xian hong zhu .jiao jin long chuang zhuo huo zhu .
ye yu feng xiao xiao .gui ku lian chu shan .san jiang xing ren jue .wan li wu zheng chuan .
.jin nian hua si qu nian hao .qu nian ren dao jin nian lao .shi zhi ren lao bu ru hua .
yu jin qi li lai .yi ji shang yi ran .gao tai jing ji mo .liu shui kong chan yuan .
wei yue you shi yin .chang he dao xiao liu .qi lai huan zhu yan .xiang xin zai wu zhou ..
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..

译文及注释

译文
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
仰看房梁,燕雀为患;
秋霜降后,长(chang)淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河(he)上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事(shi)都是转(zhuan)眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
此番别离(li)心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横(heng),天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
“魂啊回来吧!
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦(jin),夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。

注释
157.课:比试。
萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
56. 酣:尽情地喝酒。
⑷志:标记。
求:要。
(3)小弱弟:指周成王之弟叔虞。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么

赏析

  第二段从(duan cong)“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落(zhuo luo)。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮(zi pi)与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和(du he)个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润(yu run)论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

范仲温( 金朝 )

收录诗词 (3718)
简 介

范仲温 (985—1050)宋苏州吴县人,字伯玉。范仲淹兄。仁宗景祐二年,恩补将作监主簿,调新昌尉。在邑三年,盗不及境,除宁海军节度推官。庆历七年,知黄岩县,时海潮坏城,教民为桴救之,全活数千人,又设闸御水,解除水患。迁太子中舍,致仕。

庆清朝·榴花 / 岑安卿

"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。


宿楚国寺有怀 / 倪鸿

渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。


梧桐影·落日斜 / 明鼐

万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,


柳花词三首 / 姚素榆

忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。


中秋登楼望月 / 朱大德

公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 郝湘娥

一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"


南邻 / 潘嗣英

"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。


九日置酒 / 郭附

"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。


定西番·苍翠浓阴满院 / 薛昂若

更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。


子产却楚逆女以兵 / 王元常

"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。