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代出自蓟北门行

清代 / 江梅

狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
清光到死也相随。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,


代出自蓟北门行拼音解释:

kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
qing guang dao si ye xiang sui ..
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .

译文及注释

译文
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作(zuo)主?
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对(dui)他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我(wo)的手来惩罚他,我有(you)少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训(xun)练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
独往独来碰不到那庸俗(su)之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
玩书爱白绢,读书非所愿。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。

注释
终亡其酒:那,指示代词
5.足:一作“漏”,一作“是”。
(48)足相当:意谓佣工所值足以抵消借款本息。质:人质。
10、椒:浇的大臣。有虞:姚姓国,今山西永济县。庖正:掌管膳食的官。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。
(33)微夫人之力不及此:假如没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。微:没有。夫人:远指代词,那人,指秦穆公。

赏析

  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此(yin ci),《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  第二(di er)章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引(yin))姚际恒也说:“鹿本(lu ben)骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜(zuo ye)入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

江梅( 清代 )

收录诗词 (4546)
简 介

江梅 江梅,度宗咸淳时崇安(今福建武夷山市)人(《闽诗录》丙集卷一六)。

终南别业 / 丙连桃

伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,


采桑子·重阳 / 图门馨冉

愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。


山坡羊·江山如画 / 碧鲁瑞珺

"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。


书湖阴先生壁 / 华惠

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。


鬻海歌 / 柯迎曦

"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


长干行·家临九江水 / 刀从云

"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。


考槃 / 公良夏山

"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"寺隔残潮去。


游太平公主山庄 / 闻人凯

"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


永州韦使君新堂记 / 浦恨真

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。


已凉 / 藤庚午

"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。