译文
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不(bu)已。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要(yao)举用夔和皋陶。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
苏武归汉后只被拜(bai)为(wei)(wei)典属国,节上旄(mao)头徒然落尽北海西头。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身(shen)边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报(bao)讯寒秋来临。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
【猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报】
⑿湘江:长江支流,在今湖南省。
⑿西陵:今杭州西泠桥一带。