译文
当年的称意,不过是片刻的快乐,
浮云像游子一样行踪不定(ding),夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
春天,隐公准备到棠地(di)观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡(fan)是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都(du)是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服(fu)饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽(shou)的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
王导(dao)公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
注释
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
(112)亿——猜测。
冷光:清冷的光。
⑺拂弦:拨动琴弦。
16.萦纡(yíng yū):双声连绵字,缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。
11、大人故嫌迟:婆婆故意嫌我织得慢。大人,对长辈的尊称,这里指婆婆。