译文
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在(zai)墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流(liu)传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐(kong)惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还(huan)要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
年轻的日子早(zao)过去,渐渐衰老没奈何。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
注释
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
⑩蛾眉,蚕蛾触须细长而弯曲,因以比喻女子美丽的眉毛。
⑷萧关:汉代关中四关之一,是关中到塞北的交通要塞,在今宁夏固原东南。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
未老莫还乡,还乡须断肠:年尚未老,且在江南行乐。如还乡离开江南,当使人悲痛不已。须:必定,肯定。
(4)决:决定,解决,判定。
膝语蛇行:跪着说话,爬着走路,形容极其恭敬惶恐。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。