首页 古诗词 鹧鸪天·鹅湖寺道中

鹧鸪天·鹅湖寺道中

魏晋 / 缪蟾

"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中拼音解释:

.jia ren jue dai ge .du li fa hao chi .man tang can bu le .xiang xia qing xu li .
.su xi qing men li .peng lai zhang shu yi .hua jiao ying za shu .long xi chu ping chi .
man tang feng piao sa ran du .jia tong e shi yu xian bian .li ma jing si huan lv gu .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
.shen xian zhong ren bu yi de .yan shi zhi zi cai gu biao .tian ma chang ming dai jia yu .
qiong tian yao cao .shou wu ya xie .jun zhuo yu yi .sheng yu che xie .yu jiang qiong gong .
bu fan qing si kong .xu shao ye zhu hua .lao weng xu di zhu .xi xi zhuo liu xia ..
tian zi yi nian xi nan yu .tu fan ping ling qi po cu .dou shi jian cha ying shi xu .
shen ling han dai zhong xing zhu .gong ye fen yang yi xing wang ..
qiao mu ru cun ke jia hua .bo zhu ying tong jiang xu jing .wei yuan xu si shao ping gua .
bai fa fan duo jiu .ming xing xi ci yan .shi zhi yun yu xia .hu jin xia lao bian ..
.yi de qu nian chun feng zhi .zhong ting tao li ying suo chuang .mei ren xie se dui fang shu .
.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .
chen ping yi fen rou .tai shi jing lun gong .jin ri jiang nan lao .ta shi wei bei tong .
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..

译文及注释

译文
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一(yi)箪食、一瓢水足矣(yi)。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照(zhao)到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
万古都有这景象。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞(fei)来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸(yi)兴。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
  向小石(shi)潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

注释
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
9.秦:今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。

赏析

  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解(jie),既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的(shi de)意境也渐臻极顶。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月(shi yue)落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

缪蟾( 魏晋 )

收录诗词 (5939)
简 介

缪蟾 缪蟾,字升之,寿宁(今属福建)人。守愚子。理宗绍定二年(一二二九)进士,为武学教谕。事见明嘉靖《福宁州志》卷八。

清明日宴梅道士房 / 潘德徵

"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。


楚狂接舆歌 / 曾唯

"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"


鹧鸪 / 井在

也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。


冬夕寄青龙寺源公 / 刘曾騄

"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"


十五从军行 / 十五从军征 / 赵延寿

直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
承恩金殿宿,应荐马相如。"
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 耿湋

神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。


种白蘘荷 / 言忠贞

复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。


读山海经十三首·其二 / 李仲偃

列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。


船板床 / 释源昆

前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。


咏燕 / 归燕诗 / 张鲂

几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
爱而伤不见,星汉徒参差。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。