首页 古诗词 江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

元代 / 陈阳盈

吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄拼音解释:

wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
hui guan shui di ying er qiao .ying er cha nv jian huang po .er nv xiang feng liang yi he .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..

译文及注释

译文
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候(hou),我就(jiu)回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内(nei)因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写(xie)下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿(zi)的野山花。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均(jun)不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。

注释
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
22.衣素衣:穿着白衣服。
倢伃:即婕妤,宫中女官名,汉代设置。
九日:重阳节。
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
2,按歌声:依照歌声的韵律打拍子。

赏析

  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章(zhang):“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞(yun fei),形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球(bian qiu),没办法再(fa zai)近了。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白(li bai)当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  “冬至《至后》杜甫(du fu) 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

陈阳盈( 元代 )

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简 介

陈阳盈 阳盈,字子谦,天锡次子。以父荫累官侯官尉,调泉州税课副使,以忧归。至正中,草寇攻州,知州王伯颜檄阳盈率民兵拒敌,奋不顾身,遂陷于贼。伪帅王善胁之使降,阳盈执大义骂贼,遂遇害。事闻,敕赠敦武校尉、安溪县尹,旌其门。

长亭怨慢·渐吹尽 / 释德光

行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 裴休

手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
乃知百代下,固有上皇民。"


幽居冬暮 / 翟灏

身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。


题宗之家初序潇湘图 / 行演

海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


吉祥寺赏牡丹 / 罗孙耀

蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。


咏柳 / 吴己正

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


国风·周南·关雎 / 裴略

"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


望海潮·秦峰苍翠 / 张汝锴

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。


/ 赵时伐

且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。


风流子·出关见桃花 / 沈明远

莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。