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咏三良

五代 / 戎昱

我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。


咏三良拼音解释:

wo lai shi wu dan qing miao .ji shou ru feng bing xue yan ..
yi zhuo ru qin zhui .guo feng lei chu kuang .qi chong kan jian xia .ying tuo fu zhui nang .
.ling di shang wei cang shui shi .ming jia mo chu du ling ren .bi lai xiang guo jian an shu .
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
quan shi si xie shou .yan xia bu bi guan .zhang li reng ba ju .dui juan ye kan shan .
.ye lai gui lai chong hu guo .shan hei jia zhong yi mian wo .bang jian bei dou xiang jiang di .
za lu heng ge shu .gong chen jia di gao .wan fang pin song xi .wu nai sheng gong lao ..
cheng bian zhan gu you qin zhi .yu sheng shang zai jian nan ri .chang lu duo feng qing bao er .
bi yun chou chu shui .chun jiu zui yi cheng .ding xiang qian wei zheng .huan wen zuo xiao sheng ..
pan gen man shi shang .jie zuo long she xing .jiu tang zhu niang qi .hu you jie ying ping .

译文及注释

译文
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧(bi)芳草延到天边处,叹息自己那(na)一半已经雪白如苎的鬓发。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里(li)水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些(xie)遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土(tu);(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对(dui),对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。

注释
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
点兵:检阅军队。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
(10)锦:有彩色花纹的绸缎。
⑷深林:指“幽篁”。
⑺淮左名都:指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的首府,故称淮左名都。左,古人方位名,面朝南时,东为左,西为右。名都,著名的都会。

赏析

  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在(zai)《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载(shi zai)王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐(de le)章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐(xi qi)能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓(die da),蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意(bian yi)味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

戎昱( 五代 )

收录诗词 (5671)
简 介

戎昱 戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

小寒食舟中作 / 丙氷羙

相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。


春送僧 / 银海桃

南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。


望夫石 / 陈夏岚

酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。


夜泊牛渚怀古 / 章佳艳蕾

预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 头凝远

"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。


美女篇 / 申屠硕辰

梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。


题武关 / 公叔永贵

衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
生别古所嗟,发声为尔吞。"
陵霜之华兮,何不妄敷。"
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。


倦寻芳·香泥垒燕 / 百里可歆

"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。


贫交行 / 竺秋芳

竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


赠苏绾书记 / 全雪莲

则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。