译文
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从(cong)前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
破额山前,美玉一般碧绿的江水向(xiang)东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
舞石应立即带着(zhuo)乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
我曾经一天到晚(wan)地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很(hen)清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉(bing)性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
东船西舫人们都静(jing)悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
注释
⒀百司之执事:婉指百官。司:官署。
屣(xǐ):草鞋,此处用作动词。
⑵缄(jiān):量词。用于信件等装封套之物。书札:即书信。
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
然尔亦安知所养何哉:然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?
谤讥于市朝:在公众场所议论(君王的过失)。谤:公开指责别人的过错。讥,讽喻。谤讥,在这里指“指责,议论”,没有贬意。市朝,众人集聚的公共场所。