译文
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
恐怕自身遭受荼毒!
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的(de)习俗是一样的。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
清晨将要离别家乡远行,漏夜(ye)整装坐以等待天明。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
若(ruo)有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙(qiang)壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经(jing)到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡(wang),舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
注释
9.已:停止。
(57)曷:何,怎么。
28、登:装入,陈列。
70.览君二句:荆山,在今湖北武当山东南、汉水西岸,漳水发源于此。江、鲍,指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作,亦必能为之动情于色。
区区:小,少。此处作诚恳解。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。