译文
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各(ge)方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时(shi)不正,灾害(hai)一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的(de)忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴(yin)下学着种瓜。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却(que)担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
看它们的行动举止,类别与(yu)平日活泼的山鸡相象。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
注释
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
30. 监者:守门人。
(63)炳烛夜游:点着烛火,夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长,何不秉烛游?"炳,燃。一作"秉",持。
〔72〕促弦:把弦拧得更紧。
(57)晦:昏暗不明。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。