译文
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直(zhi)到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
义(yi)公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
你这一去,虽然难免会为远离(li)西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来(lai)隐与君同。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终(zhong)与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
你会感到宁静安详。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
有篷有窗的安车已到。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜(ye)间征人个个眺望故乡。
注释
绿:绿色。
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。
秦淮:即秦淮河,位于今江苏省南京市。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。
⑸龙沙:指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》:“定远慷慨,专功西遐。坦步葱雪,咫尺龙沙。”李贤注:“葱岭、雪山,白龙堆沙漠也。”
300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。