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竹枝词·瞿塘峡口水烟低

五代 / 陆继辂

不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,


竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:

bu neng qian si ba .nei shi can shen qi .jiu ji zai dong jun .mao wu zhi ji li .
.gong ai dong nan mei .qing qing tan you jun .zhen zi zhong mu yi .xiu se si shi jun .
.chang qu dao chu ji ren tou .da pei lian ying ya shang you .
qi bu gan shi jie .er mu qu suo zeng .qing xiao juan shu zuo .nan shan jian gao leng .
.tian di ru xiong yi .yu jie sheng feng lei .wen zhang de qi wei .wu xiang you wo cai .
fu zhen du gao ge .fan jun wei yu he ..
ying jue qing tan sheng qi luo .jing ru pian zhang gao yun fa .feng chuan hao ling zhong xin he .
.wang li shi que shan .ting zhong yi que quan .song zhi xiu ce yun .yao nang fan zhu qian .
zhi zai cheng huang ye qu fu .qi ru wu zi dao si an ..
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
you niao dong xi lai .ai ming guo wo qian .yuan fei fu yun wai .yin zhuo jian qing tian ..
bei feng hu zhen dang .jing lang mi jin si .nu ji gu keng hong .cu cheng shan kui wei .
nian ci ri yue zhe .tai yin tai yang jing .huang tian yao shi wu .ri yue nai hua sheng .
.la ling ning ti san shi ri .bin fen mi xue yi fu yi .shu yun run ze zai ku gai .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原(yuan)来的样子(zi)了。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
念念不忘是一片忠心报祖国,
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
或驾车或步(bu)行一起出游,射猎场在春(chun)天的郊原。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
想起两朝君王都遭受贬辱,
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十(shi)年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。

注释
(6)摇摇:指烛焰晃动。爇,点燃。檠,灯架,蜡烛台。
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。
⑴丁丁:拟声词,形容漏水的声音。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
(24)正阳:六气中夏时之气。
⑦兰桡(ráo):桡即船桨,兰桡指代船。

赏析

  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种(zhe zhong)心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意(de yi)气,足令巾帼神旺。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必(nan bi)然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

陆继辂( 五代 )

收录诗词 (2153)
简 介

陆继辂 (1772—1834)清江苏阳湖人,字祁孙,一字修平。嘉庆五年举人。选合肥训导。迁知江西贵溪,三年引疾归。工诗文。有《崇百药斋诗文集》、《合肥学舍札记》。

鱼丽 / 张元凯

"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。


梁甫行 / 袁祖源

富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"


萚兮 / 窦嵋

"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。


奉和春日幸望春宫应制 / 刘琨

天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 石嘉吉

幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。


感遇十二首·其二 / 霍交

绿眼将军会天意。"
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"


大雅·既醉 / 唐文灼

入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。


西河·和王潜斋韵 / 张日宾

"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 龚明之

皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。


宛丘 / 吴庆焘

谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
幕府独奏将军功。"
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"