译文
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的(de)(de)梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生(sheng),看得多么透彻与清明。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头(tou)是你征程。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
枣花纷纷落在衣襟上。村(cun)南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
不让娇(jiao)嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好(hao)放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他(ta)们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
屈原到了江(jiang)滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
注释
259.百两:一百辆车。
作:当做。
语:对…说
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然界。正:本;这里指自然的本性。
⑦ 以天下之美为尽在己:以为天下的美景全集中在自己这里。
16.余:我