思佳客·赋半面女髑髅
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽销歇，四顾令人悲。
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
当时醉送龙骧曲，留与谁家唱月明。"
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。
"西风才起一蝉鸣，便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别，
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。
欲问无由得心曲。
汀洲藏晚弋，篱落露寒舂。野弁欹还整，家书拆又封。
思佳客·赋半面女髑髅拼音解释:
nan lin hao tai xie .bei lin shan ge chui .rong hua hu xiao xie .si gu ling ren bei .
qu yuan ruo bu xian .yan de chen xiang shui ..
dang shi zui song long xiang qu .liu yu shui jia chang yue ming ..
xue qin chun shi tai wu duan .wu ji wei huan jin la han .
xu zhi zhuang sou e xi niu .xin han yi fen hui wu yan .shi wang zeng jiang shui gong liu .
.xi feng cai qi yi chan ming .bian suan guan he ma shang cheng .bi lang yi zhou cong ci bie .
long xi yun qi li ling bei .xiao qin zhi die wu xian jue .chun ru guan shan yan du zhi .
.chang an cheng wai bai yun qiu .xiao suo bei feng ba shui liu .
wan li shan chuan lai zhe xi .si zhu guan ting shi du wu .lou tai chu shang yu gu fei .
yu wen wu you de xin qu .
ting zhou cang wan yi .li luo lu han chong .ye bian yi huan zheng .jia shu chai you feng .
译文及注释
译文
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个(ge)妃嫔。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
古(gu)柏独立高耸(song)虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流(liu)言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江(jiang)岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮，飘飘悠悠飞向很远很远。
注释
⑾采造家：指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造，指专管采伐、建筑的官府。
37.觺（yi2疑）觺：尖利貌。
⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
82、华子鱼：三国时华歆的字。幼安：管宁的字。两人为同学好友，魏文帝时，华歆为太尉，想推举管宁接任自己的职务，管宁便举家渡海而归，华歆也不加强迫。
⑴《长歌行》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》，属乐府相和歌平调七曲之一。题解云：《乐府解题》曰：“古辞云‘青青园中葵，朝露待日晞’，言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可识，如王乔、赤松，皆空言虚词，迂怪难言，当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日，悲哉带地川”，则复言人运短促，当乘间长歌，与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传，惟留歌辞近十首，李白这首为其中之一。
（4）胡：指匈奴族所居地区。
赏析
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君(wen jun)”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居(yin ju)而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深(shi shen)广的。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔，而有很深的匠心在。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
联句(lian ju)源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
傍晚，正当诗人对着流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（《金谷园》杜牧 古诗）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么？诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居(yin ju)而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深(shi shen)广的。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔，而有很深的匠心在。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
联句(lian ju)源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
傍晚，正当诗人对着流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（《金谷园》杜牧 古诗）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么？诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
创作背景
十八岁的时候，王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
李频( 明代 )
收录诗词 (8839) 首
简 介
李频 李频（818—876），字德新，唐大中元年(847)，唐寿昌长汀源人（今建德李家镇）葬于永乐(今李家)，唐代后期诗人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。
感旧四首
水栅横舟闭，湖田立木分。但如诗思苦，为政即超群。"
世人唿尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。"
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑，自顾平生心不欺。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧，鸽驯多在宝幡中。
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。"
保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
美人赋
不知下土兵难戢，但报明时向国人。"
深夜寂寥存想歇，月天时下草堂来。"
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
"君山南面浪连天，一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽，
为我才情也如此。高揖愁霖词未已，披文忽自皮夫子。
"千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。"
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
阳春曲·春思
"九华曾屏迹，罹乱与心违。是处堪终老，新秋又未归。
"东西南北人，高迹自相亲。天下已归汉，山中犹避秦。
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
"白社思归处，青门见去人。乡遥茂苑树，路入广陵尘。
"佐棘竟谁同，因思证圣中。事虽忘显报，理合有阴功。
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
"古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。
商颂·殷武
一派注沧海，几人生白头。常期身事毕，于此泳东浮。"
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
吟诗口吻咴，把笔指节瘃。君才既不穷，吾道由是笃。
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
采桑子·九日
"亭午头未冠，端坐独愁予。贫家烟爨稀，灶底阴虫语。
幽径薜萝色，小山苔藓痕。欲依师问道，何处系心猿。"
"多病无因棹小舟，阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信，
万岁蛾眉不解愁，旋弹清瑟旋闲游。
几时金雁传归信，剪断香魂一缕愁。
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意，数花犹可醉前溪。
从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。"
自宣城赴官上京
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
"陇山高共鸟行齐，瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背，
"非唯言下变荣衰，大海可倾山可移。如剖夜光归暗室，
"羲皇有玄酒，滋味何太薄。玉液是浇漓，金沙乃糟粕。
将心速投人，路远人如何。"
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸，一簪秋发未曾梳。
天心不与金陵便，高步何由得渡江。"
龙井题名记
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
人间半被虚抛掷，唯向孤吟客有情。"
竞抵元化首，争扼真宰咽。或作制诰薮，或为宫体渊。
声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉馀，宸极若孩稚。
心将时人乖，道与隐者静。桐阴无深泉，所以逞短绠。"
不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝."
恐足蹈海日，疑身凌天风。众岫点巨浸，四方接圆穹。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。"
小桃红·咏桃
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
与善应无替，垂恩本有终。霜天摇落日，莫使逐孤蓬。"
女郎指点行人笑，知向花间路已迷。"
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
常时谈笑许追陪。"
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
倪庄中秋
"前年帝里望行尘，记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息，
心醉岂因酒，愁多徒见萱。征徒忽告归，执袂殷勤论。
树隔高关断，沙连大漠空。君看河外将，早晚拟平戎。"
"前年帝里望行尘，记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息，
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
每忆终南雪，几登云阁梯。时因搜句次，那惜一招携。"
别来三载当谁道，门前年年绿阴好。春来定解飞雪花，
玉楼春·尊前拟把归期说
山东不是无公子，何事张良独报仇。"
急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。"
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
红楼翠幕知多少，长向东风有是非。"
"荒林寄远居，坐卧见樵渔。夜火随船远，寒更出郡疏。
"帝里本无名，端居有道情。睡魂春梦断，书兴晚窗明。
堕石樵儿拾，敲林宿鸟惊。亦应仙吏守，时取荐层城。"
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。