江村晚眺
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
江村晚眺拼音解释:
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
.chu shu xue qing hou .xiao xiao luo wan feng .yin si gu guo ye .lin shui ji zhu kong .
译文及注释
译文
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
如同(tong)囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的(de)友人。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
太阳每天(tian)由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月(yue)的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
没有出现像夏(xia)及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
闺中美(mei)女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
注释
9、称：称赞，赞不绝口
【征】验证，证明。
26.〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。重点注释
（7）罽：（jì）（罽蒘）古书上说的一种植物，似芹，可食，子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽：毡子和毯子。
⑴《东门行》佚名 古诗：乐府古辞，载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门：主人公所居之处的东城门。
赏析
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的(chu de)一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联(shou lian)点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开(yue kai)始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸(feng)，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在(ju zai)昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
李白的这首诗所受前人的影响是不小的，把它归入“拟古”之组诗，亦不无道理。但是，在完整、统一的意境创造上，这首诗却不为前人所囿，具有独自的风格特征。其一，诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写，但从诗歌意象及意脉中可以看出，这位女主人公除具有年轻貌美的特征外，对专一爱情的追求与向往是执着的，其内心情感是细腻而又复杂的。其二，在诗歌意脉的变化上，由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程，过渡自然巧妙，毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节，把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化，揭示得一览无余。这与前人相比，就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法，淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的(chu de)一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联(shou lian)点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开(yue kai)始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸(feng)，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在(ju zai)昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
李白的这首诗所受前人的影响是不小的，把它归入“拟古”之组诗，亦不无道理。但是，在完整、统一的意境创造上，这首诗却不为前人所囿，具有独自的风格特征。其一，诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写，但从诗歌意象及意脉中可以看出，这位女主人公除具有年轻貌美的特征外，对专一爱情的追求与向往是执着的，其内心情感是细腻而又复杂的。其二，在诗歌意脉的变化上，由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程，过渡自然巧妙，毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节，把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化，揭示得一览无余。这与前人相比，就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法，淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
创作背景
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，此时辛弃疾被投闲置散已四年。
释本才( 魏晋 )
收录诗词 (6647) 首
简 介
释本才 释本才，号佛心，长溪（今福建霞浦）人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世，黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。
小雅·杕杜
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
不如松与桂，生在重岩侧。"
寂历无性中，真声何起灭。"
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
书河上亭壁
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
织妇辞
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
和张燕公湘中九日登高
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
送欧阳推官赴华州监酒
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
穷边词二首
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
夜行船·别情
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
夏日山中
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
书悲
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。