"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
双毂去何方，隔江春树绿。树绿酒旗高，泪痕沾绣袍。
"船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"主人常不在，春物为谁开。桃艳红将落，梨华雪又摧。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关。"
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。"
剑高无鸟度，树暗有兵藏。底事征西将，年年戍洛阳。"
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
.shui jin tong long di jian wei .jing yang zhong dong meng hun fei .tong guan ji chang cu gui qi .
ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
shuang gu qu he fang .ge jiang chun shu lv .shu lv jiu qi gao .lei hen zhan xiu pao .
.chuan ji you lai shi gu gong .zai yu yu mie zai qin xing .
shui wen you ren zhu ren qing .en ru hai yue he shi bao .hen si yan hua chu chu sheng .
.xiang feng ju ci di .ci di shi he xiang .ce mu bu cheng yu .fu xin kong zi shang .
.zhu ren chang bu zai .chun wu wei shui kai .tao yan hong jiang luo .li hua xue you cui .
fei zhi bu yi xian zhe xin .yan zhong qi neng fen rui bi .she duo xu xin shuo liang jin .
.qing men zhong qian bie .dao lu wu guan xi .you si yun lian shi .wu seng ye man xi .
.li men ming lu liang he ping .bai sui feng qian duan yan deng .
sheng ping jiu shi wu ren shuo .wan die qing shan dan yi chuan ..
bai zhan sha chang han liu xue .meng hun you zai yu men guan ..
.wai yi guan tong yin .ning lao duan li qu .kan yun qing zi zu .ai jiu yi ying wu .
xing wang jing bu guan ren shi .xu yi chang huai wu bai nian ..
jian gao wu niao du .shu an you bing cang .di shi zheng xi jiang .nian nian shu luo yang ..
.chao lu sa shi ru zhuo jin .wan feng piao chu si yi dian .
译文
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离(li)时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名(ming)城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使(shi)赐福于我也难成功。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
玩书爱白绢，读书非所愿。
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯(yan)，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错(cuo)还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
来日我登上高山顶，向(xiang)北遥望故乡，
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈(quan)束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压(ya)抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
注释
⑶殒（yǔn ）：死亡。
⑹骠（piào）骑：飞骑，也用作古代将军的名号。这里指作者的主帅桂管防御观察使李昌巙。
②裂：截断。“新裂”，是说刚从织机上扯下来。
[47]长终：至于永远。
邯郸：赵国都城，今河北邯郸市。晋鄙：魏国大将。荡阴：地名，今河南汤阴。
⑼怎生：怎样的。生：语助词。
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
"梦思非一日，携手却凄凉。诗见江南雹，游经塞北霜。
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。理论知清越，生徒得李频。
鉴貌宁惭乐，论才岂谢任。义心孤剑直，学海怒涛深。
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
"别后已闻师得道，不期犹在此山头。
"落日停桡古渡边，古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树，
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。"
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
"毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。
"柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁，
"堤树生昼凉，浓阴扑空翠。孤舟唤野渡，村疃入幽邃。
直应吟骨无生死，只我前身是阿谁。"
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。
"半年辛苦葺荒居，不独单寒腹亦虚。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影，露华凝后更多香。
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
寒日随潮落，归帆与鸟孤。兴亡多少事，回首一长吁。"
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
"半年辛苦葺荒居，不独单寒腹亦虚。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津。"
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
故楚春田废，穷巴瘴雨多。引人乡泪尽，夜夜竹枝歌。"
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
"九陌低迷谁问我，五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业，
"微雨微风寒食节，半开半合木兰花。
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。
"开阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，汀树一行春。
平原门下三千客，得力何曾是素知。"
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
"蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。"