蜉蝣
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
桑麻胜禄食，节序免乡愁。阳朔花迎棹，崇贤叶满沟。
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"犬咬天关闭，彩童唿仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏，半局闲棋万虑空。
明日五更孤店月，醉醒何处泪沾巾。"
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
蜉蝣拼音解释:
.bu xue shi suo xi .shi he wu liao gong .ling kuang xu yuan wai .hu ji luan shan zhong .
sang ma sheng lu shi .jie xu mian xiang chou .yang shuo hua ying zhao .chong xian ye man gou .
bu zhi xin geng chou he shi .mei xiang shen shan ye ye ti ..
.shang shi xi bie xin jiao jia .zhi yi yi xiang qian zi jie .kuang ye feng chui han shi yue .
.han dai zan ying sheng .liang yuan zhi die xiong .wu qing xu zhong de .shi lun zai ming gong .
.hua po qing shan lu yi tiao .zou bian fei gai qu he yao .ai tian yan shu chun xian leng .
.quan yao tian guan bi .cai tong hu xian li .yi feng hong zhuan shu .wei zou chen huan shi .
qin xiao piao miao ye qiao feng .yi fang qing qi qun yin fu .ban ju xian qi wan lv kong .
ming ri wu geng gu dian yue .zui xing he chu lei zhan jin ..
feng nian xun jia jing .long zhou ming jin chen .gui hua ru ru shou .yuan zuo cong you ren ..
译文及注释
译文
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
天(tian)色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林(lin)渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉(yu)门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己(ji)的领土，看到了边界以北的拂云堆(dui)神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
他们即使喝上千(qian)杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
警报传来，敌人进犯雪(xue)岭；军鼓号角，响声振动江城。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
注释
⑷行兵：统兵作战。
⑺尔曹：你们这些人。
75.蹴：践踏。蛩蛩（qióng）：传说中的怪兽，其状如马，善奔驰。
⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
（24）云林：云中山林。
赏析
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环(de huan)境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声(ping sheng)八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
这首《《楚狂接舆歌》佚(yi)名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居(bai ju)易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环(de huan)境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
诗中没有直接涉及友人和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声(ping sheng)八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
这首《《楚狂接舆歌》佚(yi)名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居(bai ju)易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
创作背景
此词当作于绍圣三年（1096年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。
岑徵( 唐代 )
收录诗词 (2439) 首
简 介
岑徵 岑徵（一六二七—一六九九），字金纪，号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革，弃诸生，隐西樵。沧桑事定，乃入粤西，泛三湘，走金陵，复北游燕赵间，所至多凭吊寄怀之作。性方介，不受人怜，人亦罕怜之者。所与为友者，惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。着有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
舟中夜起
不系知之与不知，须言一字千金值。"
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
"一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
九怀
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
浅山寒放马，乱火夜防苗。下第春愁甚，劳君远见招。"
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。"
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
生查子·秋社
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
"市西楼店金千秤，渭北田园粟万钟。
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
待储光羲不至
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
直教笔底有文星，亦应难状分明苦。"
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
穿空激远不可遏，仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣，
木兰花·西山不似庞公傲
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
"宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
"却到同游地，三年一电光。池塘春草在，风烛故人亡。
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
满枝尽是愁人泪，莫殢朝来露湿来。"
"东窗未明尘梦苏，唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑，
"月若半环云若吐，高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来，
自笑观光辉（下阙）"
"不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。
"化行邦域二年春，樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政，
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
风入松·九日
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
"零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑，
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
"枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室，
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
"苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。
叔向贺贫
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
恩洽三时雨，欢腾万岁雷。日华偏照御，星彩迥分台。
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼，就人轻刷带疮皮。
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语，低颜须向路人羞。
苏幕遮·草
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
"旅夕那禁雨，梅天已思秋。未明孤枕倦，相吊一灯愁。
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。
故人此地扬帆去，何处相思雪满头。"
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神。"
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
九日蓝田崔氏庄
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
莲塘在何许，日暮西山雨。"
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。