早发
越女含情已无限，莫教长袖倚阑干。"
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
"闻道山花如火红，平明登寺已经风。
"山店门前一妇人，哀哀夜哭向秋云。
旭旦出国门，轻装若秋蓬。家依白云峤，手植丹桂丛。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
愿得烧丹诀，流沙永待师。"
幼王亲捧土，爱女复边茔。东望长如在，谁云向玉京。
莫学辽东华表上，千年始欲一回归。"
"开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。
早发拼音解释:
yue nv han qing yi wu xian .mo jiao chang xiu yi lan gan ..
xi sui bao yi liang fu yin .dang shi yi you zhi jun xin .zhuan cheng yi gu yao fen jing .
.wen dao shan hua ru huo hong .ping ming deng si yi jing feng .
.shan dian men qian yi fu ren .ai ai ye ku xiang qiu yun .
xu dan chu guo men .qing zhuang ruo qiu peng .jia yi bai yun jiao .shou zhi dan gui cong .
lv shu cun bian xie bao ti .qian ke bi lai wu yi zhang .gu ren xiang qu ge yun ni .
yuan de shao dan jue .liu sha yong dai shi ..
you wang qin peng tu .ai nv fu bian ying .dong wang chang ru zai .shui yun xiang yu jing .
mo xue liao dong hua biao shang .qian nian shi yu yi hui gui ..
.kai ge jin cheng zhong .yu xian fang fan gong .jiu ceng lian zhou jing .wan xiang xie qiu kong .
译文及注释
译文
北方边关战事又起，我(wo)倚着栏杆远望泪流满面。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能(neng)相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居(ju)民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻(xun)(xun)找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
我扈驾赴辽(liao)东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐(zhang)(zhang)中灯火辉煌，宏伟壮丽。
注释
〔22〕斫：砍。
吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
⑧乃：却，反。引：援引。这里有借口、推托的意思。天亡我：天要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。“岂不……哉”：相当于现代汉语的“难道不……吗！”反诘句，用否定来表示肯定的语气。
⑧沧瀛：沧海，大海。这里指东方海隅之地。
⑸干：触犯，冒犯；关连，涉及。
赏析
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
此诗四章，每章四句(si ju)，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者表现手法之高明。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
至此，李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔，另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕，不仅泰山仙境描写的更加完整真切，而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘，诗人怀抱绿绮名琴，漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”，“玉真连翠微”。松涛平息，仙人的宫观掩映在苍翠之中，月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙(zhong xian)人在山巅开始了自己的夜生活：“处处笙歌发”，“想象鸾凤舞(wu)，飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”，寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌，高悬的明月好像仙(xiang xian)人们的灵魂之光，也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”，他忘记了自己来自何处，他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁，银河就在头上，几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”，诗人举手向河畔，干脆要把匏瓜星摘下，急切之中却误摘了织女星，天还是亮了。仙境消失了，泰山秀姿依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止，仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了，只留给诗人些许失意甚或现实的思考：通过求仕实现自己的远(de yuan)大志向是艰难的，没有权势者举荐，只靠自己的努力无法实现；求仙也是艰难的，因为仙人并不真的存在；可是泰山这样的人间“仙境”却常有，在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋，无拘无束，尽情享受精神的愉悦。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字(er zi)写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非非，却是发乎至情。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑(lai)，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
此诗四章，每章四句(si ju)，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者表现手法之高明。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
至此，李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔，另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕，不仅泰山仙境描写的更加完整真切，而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘，诗人怀抱绿绮名琴，漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”，“玉真连翠微”。松涛平息，仙人的宫观掩映在苍翠之中，月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙(zhong xian)人在山巅开始了自己的夜生活：“处处笙歌发”，“想象鸾凤舞(wu)，飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”，寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌，高悬的明月好像仙(xiang xian)人们的灵魂之光，也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”，他忘记了自己来自何处，他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁，银河就在头上，几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”，诗人举手向河畔，干脆要把匏瓜星摘下，急切之中却误摘了织女星，天还是亮了。仙境消失了，泰山秀姿依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止，仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了，只留给诗人些许失意甚或现实的思考：通过求仕实现自己的远(de yuan)大志向是艰难的，没有权势者举荐，只靠自己的努力无法实现；求仙也是艰难的，因为仙人并不真的存在；可是泰山这样的人间“仙境”却常有，在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋，无拘无束，尽情享受精神的愉悦。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字(er zi)写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非非，却是发乎至情。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑(lai)，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
创作背景
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
许恕( 两汉 )
收录诗词 (3217) 首
简 介
许恕 许恕（公元？年至一三七四年）字如心，江阴人。生年不详，卒于明太祖洪武七年。至正中，荐授澄江书院山长，旋弃去。会天下已乱，乃遁迹卖药于海上，与山僧野人为侣。善自晦匿，罕相识者，故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷，补遗一卷，（均《四库总目》）他的诗意沉郁，而音节高朗。
饮湖上初晴后雨二首·其二
身承汉枝叶，手习鲁诗书。尚说无功德，三年在石渠。"
丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。"
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
望岭家何处，登山泪几行。闽中传有雪，应且住南康。"
"秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。
"烟波极目已沾襟，路出东塘水更深。
"草枯马蹄轻，角弓劲如石。骄虏初欲来，风尘暗南国。
"飘然去谒八仙翁，自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上，
自宣城赴官上京
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕，兰芽未吐燕泥落。
玉佩多依石，油幢亦在林。炉香诸洞暖，殿影众山阴。
"五更钟漏歇，千门扃钥开。紫宸残月下，黄道晓光来。
惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。"
"长云迷一雁，渐远向南声。已带千霜鬓，初为万里行。
又闻故里朋游尽，到日知逢何处人。"
分行临曲沼，先发媚重城。拂水枝偏弱，摇风丝已生。
谒金门·春又老
青冥早云飞，杳霭空鸟翔。此情皆有释，悠然知所忘。"
"诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁，
石君五曹重，左户三壤均。居止烟火接，逢迎鸡黍频。
"灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力，
"匹马宜春路，萧条背馆心。涧花寒夕雨，潭水黑朝林。
雪云初卷定山高，木奴花映桐庐县，青雀舟随白露涛。
"祥瑞不在凤凰麒麟，太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主，
"秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
"秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。
清光日修阻，尺素安可论。相思寄梦寐，瑶草空氛氲。"
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
羸马不知去，过门常盘旋。会当为尔邻，有地容一泉。"
一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘。"
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
"青枫江畔白苹洲，楚客伤离不待秋。
"上林新柳变，小苑暮天晴。始望和烟密，遥怜拂水轻。
菩萨蛮·送曹君之庄所
"练思多时冰雪清，拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累，
"我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。"
人生倏忽间，安用才士为。"
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥，林下青苔日为厚。
"秋江平，秋月明，孤舟独夜万里情。万里情，相思远，
幸因榆柳暖，一照草茅贫。"
心许陶家醉，诗逢谢客呈。应怜末行吏，曾是鲁诸生。"
十五夜观灯
谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。
会待长风吹落尽，始能开眼向青山。"
心源齐彼是，人境胜岩壑。何必栖冥冥，然为避矰缴。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。"
兼问前寄书，书中复达否。"
貌衰缘药尽，起晚为山寒。老病今如此，无人更问看。"
"数岁平津邸，诸生出门时。羁孤力行早，疏贱托身迟。
江畔独步寻花·其五
老病应随业，因缘不离身。焚香向居士，无计出诸尘。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径，细雨和烟着柳枝。
"昨宵凄断处，对月与临风。鹤病三江上，兰衰百草中。
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，
泛菊贤人至，烧丹姹女飞。步虚清晓籁，隐几吸晨晖。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。"
"榆落雕飞关塞秋，黄云画角见并州。
东海青童寄消息。"
裴给事宅白牡丹
有美皇华使，曾同白社游。今年重相见，偏觉艳歌愁。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
露滴千家静，年流一叶催。龙钟万里客，正合故人哀。"
"客雁秋来次第逢，家书频寄两三封。
出门迷辙迹，云水白浩浩。明日武陵西，相思鬓堪老。"
"云起山城暮，沈沈江上天。风吹建业雨，浪入广陵船。
"奏书归阙下，祖帐出湘东。满座他乡别，何年此会同。
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
橘颂
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
"可怜云木丛，满禁碧濛濛。色润灵泉近，阴清辇路通。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。"
芝朮自芳香，泥沙几沉溺。书此欲沾衣，平生事每违。
"寒尽鸿先去，江回客未归。早知名是幻，不敢绣为衣。
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
"仙仗肃朝官，承平圣主欢。月沈宫漏静，雨湿禁花寒。
昭君怨·担子挑春虽小
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
去去望行尘，青门重回首。"
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
"共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
"铙管随旌旆，高秋远上巴。白波连雾雨，青壁断蒹葭。
恋泉将鹤并，偷果与猿同。眼界尘虽染，心源蔽已通。
静看云起灭，闲望鸟飞翻。乍问山僧偈，时听渔父言。