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如梦令·门外绿阴千顷

宋代 / 丘无逸

房帷即虚张,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
"天边物色更无春,只有羊群与马群。
玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
益寿延龄后天地。"
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
玉池初吐熘,珠树始开花。欢娱方未极,林阁散馀霞。"


如梦令·门外绿阴千顷拼音解释:

fang wei ji xu zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
jie fa zao qu chi .xin ku shi jing hui .ma dong zhong guan leng .lun cui jiu zhe wei .
.tian bian wu se geng wu chun .zhi you yang qun yu ma qun .
yu li sui shang zhi .tong hu zhu lou xing .wu xing han tu de .wan xing che zhong sheng .
he chu chun feng chui xiao mu .jiang nan lv shui tong zhu ge .
ba jiu chu fei qi mu jing .ci shi tian shang lao ya ming .ren jian lao ya wu ci sheng .
yi shou yan ling hou tian di ..
.dong jiao zan zhuan ying chun zhang .shang yuan chu fei xing qing bei .feng she jiao bing qian pian duan .
dan cheng zuo she cheng bai wu .qian nian zhong hua yu jing gui .cong she zuo gui er qian zai .
di zao huan san jie .tian wen ben liu xu .kang zai xiao li ri .chong de zai zhen ru ..
yu chi chu tu liu .zhu shu shi kai hua .huan yu fang wei ji .lin ge san yu xia ..

译文及注释

译文
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的(de)实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中(zhong)原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须(xu)前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦(qin)朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如(ru)何能胜任其职(zhi)而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
堤坝上的绿草含水带露,远(yuan)处的房屋在如烟春(chun)色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。

注释
(22)陨涕:落泪。
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
习,熟悉。
13.可怜:可爱。

赏析

  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  其一
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦(de ju),形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
第九首
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情(shu qing)诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自(liao zi)古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊(yu zun)王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀(shi xi)世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  袁公
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来(xia lai),这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

丘无逸( 宋代 )

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简 介

丘无逸 丘无逸,一作水丘无逸。仁宗皇祐初为屯田员外郎、知梁山军。(《八琼室金石补正》卷八三)。嘉祐中为成都府路转运使(《宋诗纪事补遗》卷一六)。终知随州(《伐檀集》卷上《哭丘随州无逸》)。

一百五日夜对月 / 夏侯从秋

祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
"彤管承师训,青圭备礼容。孟孙家代宠,元女国朝封。
夜久星沉没,更深月影斜。裙轻才动佩,鬟薄不胜花。
春风罥纨袖,零露湿罗襦。羞将憔悴日,提笼逢故夫。"
纵横愁系越,坎壈倦游秦。出笼穷短翮,委辙涸枯鳞。


田子方教育子击 / 绍又震

人乐逢刑措,时康洽赏延。赐逾秦氏级,恩倍汉家钱。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡何处所,目送白云还。"
帷盖墟烟没,干旌陇日悬。古来埋玉树,流恨满山川。"
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"
途遥已日暮,时泰道斯穷。拔心悲岸草,半死落岩桐。


五代史宦官传序 / 仆芷若

望来格,降休祥。祝敢告,寿无疆。"
"城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。
梨花落尽成秋苑。"
君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"
"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
"禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁,珠散影娥池。
直念恩华重,长嗟报效微。方思助日月,为许愿曾飞。"
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 嬴碧白

情深感代国,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。
明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。"
"岁去无言忽憔悴,时来含笑吐氛氲。
朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。"
"兰径香风满,梅梁暖日斜。言是东方骑,来寻南陌车。
郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"
作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。


株林 / 斋冰芹

昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
"邺城中,暮尘起。将黑丸,斫文吏。棘为鞭,虎为马。
函谷虽云险,黄河已复清。圣心无所隔,空此置关城。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。


采桑子·十年前是尊前客 / 佑盛

物情自古然,身退毁亦随。悠悠沧江渚,望望白云涯。
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。
非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
露叶疑啼脸,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中书信稀。"
休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。


田上 / 翠晓刚

翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
"金微凝素节,玉律应清葭。边马秋声急,征鸿晓阵斜。
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
窘步同行乐,遒文互屡看。山戍上云桂,江亭临水关。
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
"步辇寻丹嶂,行宫在翠微。川长看鸟灭,谷转听猿稀。
"紫塞流沙北,黄图灞水东。一朝辞俎豆,万里逐沙蓬。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 东方海昌

惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
向日莲花净,含风李树薰。已开千里国,还聚五星文。"
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
"汉宅规模壮,周都景命隆。西宾让东主,法驾幸天中。
花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,


书愤五首·其一 / 葛依霜

虽入秦帝宫,不上秦帝床。夜夜玉窗里,与他卷罗裳。
黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。曳日朱旗卷,参云金障开。
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"
暂悦丘中赏,还希物外踪。风烟远近至,鱼鸟去来逢。
藕花凉露湿,花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯,塘水声溢溢。
流云春窈窕,去水暮逶迤。行舟忽东泛,归骑亦西驰。
天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。
绪言已勖期年政,绮字当生满路光。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 澹台若山

"长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
"敞朗东方彻,阑干北斗斜。地气俄成雾,天云渐作霞。
"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。