有子之言似夫子
久病床席尸，护丧童仆孱。故书穷鼠啮，狼藉一室间。
"霭霭青春曙，飞仙驾五云。浮轮初缥缈，承盖下氤氲。
"桥夹水松行百步，竹床莞席到僧家。
远地触途异，吏民似猿猴。生狞多忿很，辞舌纷嘲啁。
中宵倚墙立，淫泪何渐渐。天王哀无辜，惠我下顾瞻。
"饱食缓行新睡觉，一瓯新茗侍儿煎。
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。"
"早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。
傲客多凭酒，新姬苦上车。公门吏散后，风摆戟衣斜。
家家桑麻满地黑，念君一身空努力。
有子之言似夫子拼音解释:
jiu bing chuang xi shi .hu sang tong pu chan .gu shu qiong shu nie .lang jie yi shi jian .
.ai ai qing chun shu .fei xian jia wu yun .fu lun chu piao miao .cheng gai xia yin yun .
.qiao jia shui song xing bai bu .zhu chuang wan xi dao seng jia .
yuan di chu tu yi .li min si yuan hou .sheng ning duo fen hen .ci she fen chao zhao .
zhong xiao yi qiang li .yin lei he jian jian .tian wang ai wu gu .hui wo xia gu zhan .
.bao shi huan xing xin shui jue .yi ou xin ming shi er jian .
yi wo shu fu shu .ji yi yao wu zhen .yao wu fang zhang li .shu quan yang xing shen .
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
.zao sui jing hua ting yue yin .wen jun jiang hai fen yu shen .
ao ke duo ping jiu .xin ji ku shang che .gong men li san hou .feng bai ji yi xie .
jia jia sang ma man di hei .nian jun yi shen kong nu li .
译文及注释
译文
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时(shi)醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有(you)到过谢桥。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开(kai)始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回(hui)游到江(jiang)河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰(feng)顶眺望故乡！
注释
⑶出：一作“上”。
⑶上党：一作“潞州”，位于现在的山西长治，北宋时与辽国接近，地属偏远。
（3）饴：糖浆，粘汁。
11 他日：另一天
(7)完：同“院”，指墙垣。茸：用草盖墙。
66. 卒然：突然。卒，通“猝”。
赏析
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”，指用金装饰的马笼头，形容它的富贵与华丽。“青骢”，指马的毛色和品种，是产于西域的名马，有青白(bai)相间的色泽。“白玉鞍”，指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马：有着一身青白相间斑驳有致的色毛，装饰着金光闪闪的马络头，配以洁白玉石似的马鞍，主人骑着它，扬着长长的鞭子，在京郊的康庄大道上来回蹓跶，奔跑，气派十足。“金”、“青”、“白”，色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适。用词造意，铺张夸饰，以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿，使马的形象更为鲜明生动。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力(wu li)征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与(quan yu)慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
场景、内容解读
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风(wang feng)·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”，指用金装饰的马笼头，形容它的富贵与华丽。“青骢”，指马的毛色和品种，是产于西域的名马，有青白(bai)相间的色泽。“白玉鞍”，指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马：有着一身青白相间斑驳有致的色毛，装饰着金光闪闪的马络头，配以洁白玉石似的马鞍，主人骑着它，扬着长长的鞭子，在京郊的康庄大道上来回蹓跶，奔跑，气派十足。“金”、“青”、“白”，色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适。用词造意，铺张夸饰，以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿，使马的形象更为鲜明生动。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力(wu li)征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与(quan yu)慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
场景、内容解读
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风(wang feng)·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
赵镇( 隋代 )
收录诗词 (2245) 首
简 介
赵镇 赵镇（一一五二～一二○七），字国宁，缙云（今属浙江）人。以荫补将仕郎，为将作监主簿。事见民国三十三年《赵氏宗谱》卷三、民国二十九年《缙云赵氏宗祠志》卷一。今录诗二首。
薛氏瓜庐
如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
转输非不勤，稽逋有军令。在庭百执事，奉职各祗敬。
"洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。
香风逼人度，幽花覆水开。故令无四壁，晴夜月光来。"
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
鬻者自为鬻，酤者自为酤。鸡犬丰中市，人民岐下都。
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
"一尊清酒两人同，好在街西水县中。
病起荆江亭即事
"共爱东南美，青青叹有筠。贞姿众木异，秀色四时均。
咄嗟天地外，九围皆我家。上采白日精，下饮黄月华。
檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。
羸骥方辞绊，虚舟已绝縆.荣华甘死别，健羡亦生憎。
拂镜整危冠，振衣步前楹。将吏俨成列，簿书纷来萦。
又食建业水，曾依京口居。共经何限事，宾主两如初。"
露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。
"幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。
子鱼论战
一夫斩颈群雏枯。"
彼隐山万曲，我隐酒一杯。公庭何所有，日日清风来。"
别饮孤易醒，离忧壮难销。文清虽无敌，儒贵不敢骄。
风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。"
沸井今无涌，乌江旧有名。土台游柱史，石室隐彭铿。
已讶陵歌扇，还来伴舞腰。洒篁留密节，着柳送长条。
多病减志气，为客足忧虞。况复苦时节，览景独踟蹰。"
逸戏看猿斗，殊音辨马挝。渚行狐作孽，林宿鸟为ff.
忆江南·衔泥燕
当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
繁花落尽春风里，绣被郎官不负春。"
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛干坤旱。
长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。街官闾吏相传唿，当前十里惟空衢。白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。
君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。"
求官去东洛，犯雪过西华。尘埃紫陌春，风雨灵台夜。
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
岂有长直夫，喉中声雌雌。君心岂无耻，君岂是女儿。
"念尔筋力尽，违我衣食恩。奈何粗犷儿，生鞭见死痕。
独卧郡斋寥落意，隔帘微雨湿梨花。"
眦血下沾襟，天高问无期。却寻故乡路，孤影空相随。
"荆有泥泞水，在荆之邑郛。郛前水在后，谓之为后湖。
人情忌殊异，世路多权诈。蹉跎颜遂低，摧折气愈下。
穷冬或摇扇，盛夏或重裘。飓起最可畏，訇哮簸陵丘。
只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。"
捣练子·云鬓乱
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
乡关万里无因见，西戍河源早晚休。
野花无时节，水鸟自来去。若问知境人，人间第一处。"
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
"路入桑干塞雁飞，枣郎年少有光辉。
"阮巷久芜沉，四弦有遗音。雅声发兰室，远思含竹林。
晚春二首·其一
虽然两股长，其奈嵴皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。
君今劝我醉，劝醉意如何。"
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
则知天子明如日，肯放淮南高卧人。"
果然又羁絷，不得归锄耰.此府雄且大，腾凌尽戈矛。
掩抑中天意，凄怆触笼音。惊晓一闻处，伤春千里心。
洒扫县中居，引水经竹间。嚣哗所不及，何异山中闲。
刃莫毕屠。泽熯于爨，pP炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。
息夫人
"红芳暗落碧池头，把火遥看且少留。
洲沙厌晚坐，岭壁穷晨升。沈冥不计日，为乐不可胜。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。"
奇俊无少年，日车何躃躃.我待纡双绶，遗我星星发。
开端要惊人，雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声，若辍一杯水。
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
直道由来黜，浮名岂敢要。三湘与百越，雨散又云摇。
"闰馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
两处空传七字诗。越地江山应共见，秦天风月不相知。
"退朝还公府，骑吹息繁阴。吏散秋庭寂，乌啼烟树深。
里社争来献，壶浆各自擎。鸱夷倾底写，粔籹斗成□。
此时我独游，我游有伦次。闲行曲江岸，便宿慈恩寺。
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
户庭凝露清，伴侣明月中。长裾委襞积，轻珮垂璁珑。
彼微水中荇，尚烦左右芼.鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
十七日观潮
昔公孝父母，行与曾闵俦。既孤善兄弟，兄弟和且柔。
旧来词客多无位，金紫同游谁得如。"
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文，愿持千岁寿吾君。
朵颐进芰实，擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎，脍鲜闻操刀。
开缄白云断，明月堕衣襟。南风嘶舜琯，苦竹动猿音。
毒虫头上吃却月，不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA，鸟罪不可雪。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。