译文
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正(zheng)是因为康公断(duan)绝了同我们的友好关系。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空(kong)自放光明。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没(mei)有遇到伤害摧毁。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
不是今年才这样,
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
走入相思之门,知道相思之苦。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳(ken)切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
注释
三棒鼓声频:传为元代行乞时所唱的时令小调,宫调已失。
⑷躬:身体。
7.闽:福建。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
16、拉:邀请。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
7、盈:超过。