醉中天·花木相思树
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
风蔓罗裙带，露英莲脸泪。多逢走马郎，可惜帘边思。"
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
"急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。
醉中天·花木相思树拼音解释:
jun kan wei hai qian shen jian .qi jiang jia se tong zhen se ..
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .
wan yi cha chi si qian shi .you ying zhui hui bu chou zan ..
ping sheng shang xin shi .shi zhan shi wei yi .hui xiao shi ya ya .li jie nai ji ji .
feng man luo qun dai .lu ying lian lian lei .duo feng zou ma lang .ke xi lian bian si ..
.bai tou bing sou qi qie yan .lu shan wei luan ru li yuan .neng dan pi pa he fa qu .
.ji guan qing nong pin .wu yi cai lan jie .han qing du yao shou .shuang xiu can cha lie .
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..
ci wu er xi wei .lai wang he chong chong .xiao qu xian chen gu .mu gui hou hun zhong .
shen yuan wu ren cao shu guang .jiao ying bu yu chen yin cang .
译文及注释
译文
魂啊不要去东方！
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情(qing)人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
翠云红霞与朝(chao)阳相互辉映，
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
青翠的山峦(luan)横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃(li)声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平(ping)呈祥。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
黄昏时刻的院落，给人悲凉(liang)的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
注释
64.何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”
⑵筥（jǔ）：亦筐也，方者为筐，圆者为筥。
③纵横：指无拘无束地施展自己的才能。
7.汤：
①卜算子：词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
赏析
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人(zhu ren)公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己(zi ji)的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在(ye zai)思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
因为(yin wei)只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已(fan yi)“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，令人回味无穷。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人(zhu ren)公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己(zi ji)的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在(ye zai)思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
因为(yin wei)只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已(fan yi)“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，令人回味无穷。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
乐时鸣( 元代 )
收录诗词 (6447) 首
简 介
乐时鸣 乐时鸣（1917年8月——2015年8月8日），男，生于浙江定海，1932年舟山中学初中毕业，1935年12月参加中国共产党领导下的抗日救亡运动。1936年，参加革命工作，1937年9月加入中国共产党。乐时鸣是新四军老战士、原解放军政治学院副政委。2015年8月8日，乐时鸣同志因病医治无效在京逝世，享年98岁。
行香子·七夕
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
手经攀桂馥，齿为尝梅楚。坐并船脚欹，行多马蹄跙.
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
"今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
早接文场战，曾争翰苑盟。掉头称俊造，翘足取公卿。
为有
导骑与从吏，引我出东垧.水雾重如雨，山火高于星。
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
利饶盐煮海，名胜水澄湖。牛斗天垂象，台明地展图。
代秋情
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
"风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
"红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
日入多不食，有时唯命觞。何以送闲夜，一曲秋霓裳。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁，春眼怅望秋心悲。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌，
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，
人生同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。
千万人家无一茎。"
从军行·吹角动行人
寄言狐媚者，天火有时来。"
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
闲中得诗境，此境幽难说。露荷珠自倾，风竹玉相戛。
自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。
"掌珠一颗儿三岁，鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物，
柱国勋成私自问，有何功德及生人。"
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
寄李十二白二十韵
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
省壁明张榜，朝衣稳称身。此时无一醆，争奈帝城春。
满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。"
何处难忘酒，霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀，干叶落梧桐。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。"
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
蝃蝀
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
"案头历日虽未尽，向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满，
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
顾我信为幸，百骸且完全。五十不为夭，吾今欠数年。
不知池上月，谁拨小船行。"
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
苏之东城，古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株，生乎城下，惜其不得地，因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
虞美人·有美堂赠述古
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
青云上了无多路，却要徐驱稳着鞭。"
常慕古人道，仁信及鱼豚。见兹生恻隐，赎放双林园。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
赠范金卿二首
舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
蕊珠深处少人知，网索西临太液池。
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。
好事近·摇首出红尘
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
肠断青天望明月，别来三十六回圆。"
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间，灯光那有天明在。
遥思九城陌，扰扰趋名利。今朝是双日，朝谒多轩骑。
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。"