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秋浦歌十七首

明代 / 欧阳庆甫

直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。
"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
低身锵玉珮,举袖拂罗衣。对檐疑燕起,映雪似花飞。
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。
秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。"
论经白虎殿,献赋甘泉宫。与善今何在,苍生望已空。
一木逢厦构,纤尘愿山益。无力主君恩,宁利客卿璧。
玉庭散秋色,银宫生夕凉。太平超邃古,万寿乐无疆。"
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。


秋浦歌十七首拼音解释:

zhi si wang ling gang .fei ru ning wu yu .jin zi dui nan pu .cheng yan yu shuang fu ..
shui jia ying li chui qiang di .ai yuan jiao ren bu ren wen .
.fang chun tao li shi .jing du wu hua hao .wei yue qi bu gui .suo bei she yuan dao .
di shen qiang yu pei .ju xiu fu luo yi .dui yan yi yan qi .ying xue si hua fei .
feng qian xue li mi fang fei .kai bing chi nei yu xin yue .jian cai hua jian yan shi fei .
yuan fei li xiao han .lou yi zhi shan xun .he he da sheng chao .ri yue guang zhao lin .
qiu yuan hao hao ri jiang xi .hong xia zi yan ning lao bi .qian yan wan he hua jie che .
ao you ba shui qu .feng yue luo cheng duan .qie zhi wu yu zhuan .shui ken zhu jin wan .
yi shang hui bai man .chen jin wei zhong guan .bu xue jin dao shi .kong chi bao jian huan ..
.bei dou xing yi yin han di .ban ji chou si feng cheng xi .
she qu jie liu shang .wu qi bu bian xun .mo yan shan shui jian .you yi zai ming qin ..
beng shui jing chou lu .teng sha qi xia ou .yi fu qing ni dao .kong si xuan ba you ..
lun jing bai hu dian .xian fu gan quan gong .yu shan jin he zai .cang sheng wang yi kong .
yi mu feng xia gou .xian chen yuan shan yi .wu li zhu jun en .ning li ke qing bi .
yu ting san qiu se .yin gong sheng xi liang .tai ping chao sui gu .wan shou le wu jiang ..
.jun en bu ke jian .qie qi ru qiu shan .qiu shan shang you shi .qie shen yong wei jian .

译文及注释

译文
泰山到底怎么样?在(zai)齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花(hua)的芍药(yao)花移植到新扩充的花园(yuan)中,真不知道他们之中还有谁(shui)以国计民生为念?
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
一树的梨花与溪水中弯(wan)弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄(bao)情人没有缘份。

注释
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
10、决之:决断政事,决断事情。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
④回廊:回旋的走廊。
29、带断鸳鸯:比喻情人分离。可能用唐人张祜诗:“鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?”
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
〔亦复何辞〕还有什么好说的!

赏析

  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显(ming xian)的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感(de gan)性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗(xiao shi),显然是对后者的功诫。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

欧阳庆甫( 明代 )

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简 介

欧阳庆甫 欧阳庆甫,道州(今湖南道县)人。度宗咸淳中隐州西白鲁井。事见清嘉庆《永州府志》卷三。

留侯论 / 唐梦赉

忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
参差歌管飏,容裔羽旗悬。玉池流若醴,云阁聚非烟。
"西楚茱萸节,南淮戏马台。宁知沅水上,复有菊花杯。
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。


声声慢·寿魏方泉 / 林章

"源出昆仑中,长波接汉空。桃花来马颊,竹箭入龙宫。
"王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。
凌烟乔木茂,献宝介圭崇。昆俊歌常棣,民和教即戎。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。"
贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 林垠

"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。
靡日不思往,经时始愿克。飞棹越溟波,维舟恣攀陟。
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
凤凰起丹穴,独向梧桐枝。鸿雁来紫塞,空忆稻粱肥。
衍漾乘和风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。


陈遗至孝 / 曹观

"兹山蕴灵异,走望良有归。丘祷虽已久,甿心难重违。
"宝台耸天外,玉辇步云端。日丽重阳景,风摇季月寒。
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
为底胡姬酒,长来白鼻騧.摘莲抛水上,郎意在浮花。
南光走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
乐器周列,礼容备宣。依稀如在,若未宾天。"


焦山望寥山 / 湛濯之

见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
"太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。
"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。
于役已弥岁,言旋今惬情。乡郊尚千里,流目夏云生。"
不觉馀歌悲自断,非关艳曲转声难。"
上客如先起,应须赠一船。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 吴祥

凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
生平荷恩信,本为容华进。况复落红颜,蝉声催绿鬓。"
战士横行静夷落。长驱一息背铜梁,直指三巴逾剑阁。
五帝三皇主,萧曹魏邴臣。文章惟反朴,戈甲尽生尘。
墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。
复道连甍共蔽亏,画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥,
赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。


铜官山醉后绝句 / 潘恭辰

"池如明镜月华开,山学香炉云气来。
"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
盛明非不遇,弱操自云私。孤楫清川泊,征衣寒露滋。
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。
"故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。


王孙圉论楚宝 / 金湜

宴游穷至乐,谈笑毕良辰。独叹高阳晚,归路不知津。"
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
舞拂丹霞上,歌清白雪中。伫将文绮色,舒卷帝王宫。"
"莫以今时宠,宁无旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。
羽觞荡漾何事倾。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 董正官

舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
"嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
禋祭忽群望,丹青图二妃。神来兽率舞,仙去凤还飞。
前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
从来力尽君须弃,何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道,
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
伊余小子,信惭明哲。彼网有条,彼车有辙。


小雅·苕之华 / 潘纯

岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行,重花累叶间垂杨。
"秋天瑟瑟夜漫漫,夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄,
"霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
"洛城聊顾步,长想遂留连。水斗宫初毁,风变鼎将迁。
忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。
阏氏黄叶落,妾望白登台。月出碧云断,蝉声秋色来。
行叹鸱夷没,遽惜湛卢飞。地古烟尘暗,年深馆宇稀。