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南乡子·相见处

近现代 / 裴秀

乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
久迷向方理,逮兹耸前踪。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"


南乡子·相见处拼音解释:

nai wu ai chen xin .nan zhuang yan xiao zhi .wo qu xi yang shan .shen shan kan zhen wu ..
.song jian feng wei qi .wan ye bu zi yin .chi shang yue wei lai .qing hui tong xi yin .
hua hong cao lv ren jian shi .wei ruo ling qin zi ran gui .he tu ming zhu zan bao en .
dang nian fu gui yi chou chang .he kuang bei weng fa si shuang ..
you fang bei lan jing .an de ji tian miao .wan li xiao xiang hun .ye ye nan zhi niao ..
shou chi mu duo kou san sheng .han geng bao dian lai shan dian .xiao ju fen xing zhao bai cheng .
bi cang ruo you zhi .bai ri xia qing shuang .jin chao shi jing tan .bi luo kong mang mang ..
wo lin ri yi da .wo yu ri yi xiu .feng bo wu suo ku .huan zuo jing peng you ..
jiu mi xiang fang li .dai zi song qian zong .
you ran xie zhu ren .hou sui dang lai di .yan bi yi ting shu .ru yan qu wu ji .
tong xiang luo yang xian du ri .mo jiao feng jing shu ta ren ..
qian xian duo ku jiu .ku jiu mian ku xin .hou xian shi xian zhi .ai zhi wu bu shen .
you zhi hua gong yi .dang chun bu sheng chan .mian jiao zheng jiao zao .fei wei tao hua qian ..

译文及注释

译文
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所(suo)以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢(ne)!秦(qin)王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
杜鹃泣尽了血泪默(mo)默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭(ji)谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  齐桓公让诸侯(hou)国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。

注释
(2)薰:香气。
⑶金丝:指柳条。
(81)诚如是:如果真像这样。
2、双星:指牵牛、织女二星。
78恂恂:小心谨慎的样子。
插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
⑹一寸:指愁肠。还:已经。千万缕:千丝万缕。比喻离恨无穷。

赏析

  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧(yi ce)面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名(yi ming) 古诗》。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固(gu)”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠(xia hui)是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

裴秀( 近现代 )

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简 介

裴秀 (224—271)西晋河东闻喜人,字季彦。少好学,有声名,时称“后进领袖”。曹爽辟为掾。爽被杀,以故吏免。转附司马氏。魏末迁散骑常侍、尚书仆射,改定官制,议五等之爵。入晋,加光禄大夫,封鉅鹿郡公。官至司空。作《禹贡地域图》,藏于秘府,开创我国古代地图绘制学。创制朝仪,广陈刑政,朝廷多遵用之。卒谥元。

点绛唇·金谷年年 / 达之双

高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,


浣溪沙·庚申除夜 / 夏侯著雍

"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,


送张舍人之江东 / 东方欢欢

"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。


南乡子·风雨满苹洲 / 藩和悦

异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
由来命分尔,泯灭岂足道。"
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"


临江仙·佳人 / 屈壬午

骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。


早春呈水部张十八员外二首 / 图门困顿

惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。


乙卯重五诗 / 建锦辉

"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
来者吾弗闻。已而,已而。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 章佳鸿德

霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
今日作君城下土。"
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
谏书竟成章,古义终难陈。


代白头吟 / 定小蕊

白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。


莺啼序·春晚感怀 / 张简雀

光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。