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绝句四首·其四

先秦 / 陶干

"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
谓言雨过湿人衣。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"


绝句四首·其四拼音解释:

.seng hua bo xi sou .ping sheng zhong chi song .ye tang bei xi shuai .qiu shui lao fu rong .
liu se lin liu dong .chun guang dao xian fen .xian ren duo jing li .wei shuang zui xun xun ..
.ji jing qin qin du .yao huai chu chu sheng .feng tou zha han nuan .tian se ban yin qing .
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .
wei yan yu guo shi ren yi ..
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
.guan xian mu fu xia .liao yi ren zong dan .wen xue lu zhong ni .gao biao ji zhong san .
shui zhong yue se chang bu gai .luo fu yang can kong er wen .shi jun wu ma jin he zai .
yao zhan jin di zhou .chang wang ji tian yu .bai yun qi liang dong .dan xia ying gong lu .
.shan qian you jian yue .mo shang wei feng ren ..zao xing .yi xia jian .ya yan za zai ..
.liu bai qing si fu nen huang .jian qian liu shui man chi tang .yi yan jin cui lin fang an .
he bi tan yu xue .shi jiang gui peng qiu .bu ran wu hu shang .yi ke cheng bian zhou ..
meng jun zhi zhong hui qiong shi .bao qi jin dao ding yu shen .
he can mi zi jian .bu jian tao yuan ming .wu zhi qian zai hou .que yan er xian ming ..

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊(ji),先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边(bian)修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这(zhe)个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见(jian)面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意(yi)。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。

注释
④未抵:比不上。
⑾寄言:传话。
(1)选自《孟子·梁惠王上》。
⑥鲛珠;指眼泪。
(81)知闻——听取,知道。
11 、意:估计,推断。
(34)“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。
①江城子:调牌名。又名《江神子》、《村意远》、《水晶帘》。唐为单调,宋有双词体出现。此词单词8句,35字,1、2、3、5、8句押平韵。
⑷危:高。

赏析

  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历(jing li)和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收(nian shou)成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸(you zhi)笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  这是一首借物(jie wu)咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的(pai de)牙唾。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

陶干( 先秦 )

收录诗词 (8556)
简 介

陶干 陶干,字元直,号东篱,江苏无锡人。慷慨重然诸,服贾养母,人称孝义。工画。有《东篱遗草》。

江夏赠韦南陵冰 / 黎丙子

旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
不知何日见,衣上泪空存。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。


去蜀 / 宋辛

"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。


潇湘夜雨·灯词 / 闾丘明明

金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
见《吟窗杂录》)"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,


蓦山溪·梅 / 阚春柔

清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。


巫山曲 / 司绮薇

"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。


满江红·和范先之雪 / 微生鹤荣

早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"


菩萨蛮·芭蕉 / 左丘艳

门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
三通明主诏,一片白云心。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。


牡丹 / 富察德丽

圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"


峨眉山月歌 / 汲书竹

啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 醋令美

"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,