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生查子·独游雨岩

宋代 / 叶之芳

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威


生查子·独游雨岩拼音解释:

.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
duo qing duo bing nian ying cu .zao ban ming xiang wei fan hun ..
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
.chan xuan wu ke bing .shi miao you he ping .wu qi zi zhong ku .bai qian nian hou qing .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
jia ke ting fei jiu .yu weng zhuan ji zao .sa ran feng qi chu .you shi gu bo tao ..
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei

译文及注释

译文
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边(bian)地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
相思的幽怨会转移遗忘。
看到他落笔,风雨为(wei)之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩(cai)夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
幸喜我(wo)能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘(piao)起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨(hen),又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
从今以后(hou)天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。

注释
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
⑴约客:邀请客人来相会。
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。
(58)以:凭借。若:如此。若:你。
(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。
5.极:穷究。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。

赏析

  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书(zhong shu)诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝(chao)阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形(na xing)如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中(shi zhong)浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这(shi zhe)种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  形象鲜明、生动(sheng dong)真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

叶之芳( 宋代 )

收录诗词 (7931)
简 介

叶之芳 叶之芳,字茂长,号大浮山人,着有《雪樵集》。

汉江临泛 / 汉江临眺 / 方资

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。


野人送朱樱 / 王俊彦

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"


登古邺城 / 卢干元

当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。


岁夜咏怀 / 余干

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"


醉桃源·柳 / 陈希伋

"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"


归雁 / 清瑞

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。


万里瞿塘月 / 全济时

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。


汴京元夕 / 唐继祖

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


除夜长安客舍 / 王諲

圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


周颂·载见 / 沈华鬘

赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"