首页 古诗词 沔水

沔水

未知 / 黄朴

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"


沔水拼音解释:

.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong yi shi kai .
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
zhi dao bi guan chao ye qu .ying sheng bu san liu han yan ..
ke she ying zun jiu .jiang xing man qie shi .geng neng lian qi chu .huan si luo qiao shi ..
.jun yu bai yun lin .sheng ya jiu ren pin .xing ming gao ya dao .huan hai xu he ren .
.mao xu bing ling qi .yi jia tong shang bin .xian shan kong you miao .ju shi geng wu ren .
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
.qi shan gao yu long shan lian .zhi jin wu si fu yan mian .ying wu yu zhong fen bai li .
ku yin cong ting bin mao cang .xian xun ye si ting qiu shui .ji shui seng chuang dao xi yang .
shen ming wei li you xin ku .he xu liu nian wan bin diao ..

译文及注释

译文
想来江(jiang)山之外,看尽烟云发生。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以(yi)一直和春风相伴随了。
从古至今江山兴亡都无定(ding)数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满(man)目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
用宝刀去劈流(liu)水,不会有水流中断的时候。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
花开时节容易看到,一旦飘(piao)落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏(huai)了我这葬花的人。
春风也会意离(li)别的痛苦,不催这柳条儿发青。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
鬼蜮含沙射影把人伤。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
长期被娇惯,心气比天高。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
远了,远了,紫台的宫禁马车(che)已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。

注释
(1)吴公子札:即季札,吴王寿梦的小儿子。
6、舞:飘动。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。
〔60〕击节:打拍子。
不复施:不再穿。

赏析

  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的(ren de)。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  《《东山》佚名 古诗(gu shi)》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  这首诗精悍短小,却神(que shen)韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断(di duan)言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思(suo si)。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  “山峦为晴雪所洗”几句(ji ju),是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

黄朴( 未知 )

收录诗词 (6336)
简 介

黄朴 宋漳州龙溪人,字文卿。黄硕孙。以荫补官。调阳江尉,改秩宰安溪,兴学课农。高宗绍兴中通判福州,檄摄韶州,不就而归。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 边沛凝

"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 火紫薇

"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 戢壬申

长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。


新荷叶·薄露初零 / 念青易

林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,


送贺宾客归越 / 董赤奋若

还当候圆月,携手重游寓。"
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。


北禽 / 花幻南

清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 赵晓波

静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。


折桂令·中秋 / 张廖新春

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"


都人士 / 邗笑桃

才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。


送贺宾客归越 / 锺离土

"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。