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南乡子·好个主人家

隋代 / 裴翻

早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。


南乡子·好个主人家拼音解释:

zao wan jian xiong wen si zhe .gu ren jin yi fu chang yang ..
ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
he shi huan qing xi .cong er lian dan ye ..
wo feng zong heng zhe .shi wo ya yu yi .xiang xuan ru ji feng .bing ming qu zi ji .
su jia duo suo po .fu dang huan gui chi .chang an san qian li .sui yan du he wei .
yan mei tui shang zai .li le tong zhong jun .xian fu yu tian zha .piao yao fei bai yun ..
.ke lu feng shuang xiao .jiao yuan chun xing yu .ping wu bu ke wang .you zi qu he ru .
you yi po xiang qie .shang xin shu wei qiong .hua jian wu shi fan .yun wai chun shan zhong .
ye lao ge wu shi .chao chen yin sui fang .huang qing bei qun wu .zhong wai qia en guang ..
fu shan wen qian lu .jian liang mei shang xuan .he gu sha luan he .di shi sui long quan .
wo si zhen ze .ling qian mu mu .wu mei ru di .wo si shan xi .
.du zuo qing tian xia .zhuan zheng chu hai yu .jiu jiang jie du hu .san jun jin huan zhu .
.huang en zan qian zhe .dai zui feng zhi ji .cong ci wu ling xi .gu zhou er qian li .
.jiang wai duo shan shui .zhao yao bu ma lai .qin jiang tian lai he .jiu gong niao sheng cui .
di gu chun chang bi .tian ming ye bu kai .deng shan yi lin ku .hui lei man hao lai ..
.chun zhi bai cao lv .bei ze wen cang geng .bie jia tou diao weng .jin shi cang lang qing .
.song yang dao shi can bai shi .ju chu san hua dui shi shi .xin qiong fu huo yang jing dan .
.qie jia jin ge feng huang chi .fen bi sha chuang yang liu chui .ben qi han dai jin wu xu .
gao zhang duo jue xian .jie he you qing ji .yan dong shuang qun mu .yi luo fang qing ci .

译文及注释

译文
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通(tong)《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去(qu)向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭(zao)受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高(gao)空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再(zai)上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
“魂啊回来吧!
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘(liu)裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。

注释
⑶能消:辛弃疾《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”能消,能禁受。
青盖:特指荷叶。
4.赂:赠送财物。
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。
(70)小人:包括排挤贾谊的绛侯周勃,而前文有“周魏见辜”句,谨录备考。
[10] 皋(gāo)、夔(kuí)、稷(jì)、契(xiè):传说他们都是舜时的贤臣,皋掌管刑法,掌管音乐,稷掌管农业,契掌管教育。《史记·五帝本纪》载:“舜曰:‘嗟!(汝)二十有二人,敬哉,惟时相天事。’”
⑺炙,烤,此指晒。嫣(niān),通蔫,植物失去水分而萎缩,此指颜色不鲜艳。

赏析

  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新(fu xin)画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词(shou ci)中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮(zhi zhuang)美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而(qin er)贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

裴翻( 隋代 )

收录诗词 (2443)
简 介

裴翻 生卒年、籍贯皆不详。字云章。武宗会昌三年(843)登进士第。时王起再知贡举,华州刺史周墀以诗寄贺,起赋诗酬答,翻与诸同年皆有和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗1首。

花犯·苔梅 / 勤倩愉

傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。


满江红·汉水东流 / 令问薇

潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。


鸨羽 / 公羊春东

"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
清景终若斯,伤多人自老。"
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 佟佳克培

日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。


慈乌夜啼 / 坤柏

逍遥沧洲时,乃在长安城。"
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


别薛华 / 聂戊寅

芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。


懊恼曲 / 邴阏逢

知君不免为苍生。"
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"


赠韦侍御黄裳二首 / 宇文雨旋

"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。


冯谖客孟尝君 / 俎惜天

慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
精灵如有在,幽愤满松烟。
苎罗生碧烟。"


题大庾岭北驿 / 乌雅尚斌

映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。