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玉蝴蝶·为甚夜来添病

未知 / 释子深

"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。


玉蝴蝶·为甚夜来添病拼音解释:

.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
wei si he fang le yong yin .liu shui bu hui xiu tan xi .bai yun wu ji mo zhui xun .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .

译文及注释

译文
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的(de)(de)声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
九重宫中有谁理会劝谏书函。
魂魄归来吧!
为了什么事长久留我在边塞?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人(ren)缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好(hao)的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
在咸阳桥上遇雨了,那牛(niu)毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。

注释
⑥鸣:叫。
①赤阑桥:红色栏杆的桥。
⑺樽罍溢九酝:樽罍指陈酒的器皿。九酝:美酒名。
⑽霁烟:雨后的烟气。
(10)谈士:善于言谈议论的人。
34.蒿蒌:香蒿,可食用。
3.蹄:名词作动词用,踢。

赏析

  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川(chuan)、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人(shi ren)的长久思念(si nian),写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

释子深( 未知 )

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简 介

释子深 释子深(?~一一七三),主池州贵池县妙因寺。孝宗干道九年九月,其友柯伯詹过之,留饮数杯,书偈掷笔而逝。事见《夷坚志·支庚》卷二。

聚星堂雪 / 员戊

取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。


人有亡斧者 / 亥曼卉

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 酱金枝

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


清明日独酌 / 上官卫强

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


天末怀李白 / 余辛未

本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。


东光 / 乌雅亚楠

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"


咏槿 / 张简乙丑

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
狂花不相似,还共凌冬发。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"


南乡子·其四 / 牛听荷

"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。


雪夜小饮赠梦得 / 方忆梅

应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


新荷叶·薄露初零 / 慕容温文

相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,